АМ СГУЛА! В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИЗБРАННОСТЬ ЕВРЕЕВ?

[Lady In Red]

Евреи - это народ, который изначально верил в одного Бога, а не в нескольких, как весь остальной мир, я зыческий. За это Бог избрал этот наро любимым и отдал им самые лучшие земли и дал им заповеди, по которым они должны были жить "скрижали,высеченные в камне". Но со временем этот народ заповеди божьи нарушал всё больше и больше, Бог их карал время от времени, возвращая к праведной жизни. Но потом всё начиналось снова и тогда Бог послал на землю к своему избранному народу сына своего, Спасителя, Иисуса Христа, но они его не узнали и казнили, распяли и Господь сказал: "отныне вы будете гонимы, рассеяны по свету и не будет у вас ни дома своего, ни земли и будете вы самыми унижаемыми и презренными во всём мире"(это не дословно. близкий пересказ)
А Гитлер воевал с девизом(на пряжках солдат было написано) " С нами Бог" и считал своим долгом истреблять тех, кто погубил Христа, т.е. евреев.Источник: Старый и Новый завет

[Lady In Red]

<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 51); font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; word-spacing: 1px; ">Ненависть к угнетателям – это еврейский обычай, проверенный временем. Со времен раббана Гамалиэля, жившего во втором веке, мы ежедневно проклинаем еретиков в молитве “Амида” и просим Бога уничтожить их. Здесь имеются в виду члены не различных еврейских сект, а тех сект, которые расстались с иудаизмом – вы знаете, кого раввины имеют в виду.
Конечно, у меня нет ненависти к антисемитам и неевреям в целом. Есть очень умные антисемиты, среди которых немало хороших писателей. Вообще, антисемитизм на руку евреям, поскольку вынуждает слабых ассимилироваться, а сильных – объединиться.
Я презираю иностранные религиозные обычаи. Мне кажется, что молиться иконам нелепо. Я могу лишь согласиться с Рамбаном: невозможно представить, что Бог поместил себя в утробу некоей еврейской дамы. Я поражаюсь, видя у христиан золотые нательные крестики; носили бы они таким же образом модель виселицы? А золотой амулет человека, который всю жизнь прожил в бедности? Когда я вижу в соборах (которые меня восхищают) изображения Бога и его семьи, я лишь тактично улыбаюсь. Если вас это оскорбляет, вспомните, какие чувства испытываете вы сами, когда видите обряды политеистических религий, или когда в ресторане рядом с вами сидит человек, не умеющий есть лобстеров. Все люди любят свои убеждения – за счет убеждений других.
Как невежественные, так и нечестные раввины заявляют, что евреи должны сблизиться с язычниками, потому что мы – свет для народов. Если мы сближаемся, мы ассимилируемся. Невежественные реформистские раввины хотят ассимилироваться, нечестные не хотят быть светом; Боро-парк в Бруклине отделен от остальной Америки так, как не отделена Луна. Чтобы быть светом, не обязательно ни с кем сближаться. Маяк указывает кораблям направление своим светом, но сам стоит на месте. Подобно маяку, мы стоим и гордо демонстрируем свои убеждения. Если они вам нравятся – добро пожаловать, если нет – нам все равно.
Сильному, гордому, религиозному Израилю не нужно приспосабливаться под вкусы других.

[Lady In Red]

<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 51); font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; word-spacing: 1px; ">Трактат “Шулхан арух” стал любимой книгой антисемитов. Они выискивают в нем цитаты, доказывающие, что мы не любим неевреев. И правильно. С чего мы должны их любить? За девятнадцать веков я не вспомню ни одного доброго поступка по отношению к нам со стороны народов – при этом несложно вспомнить сотни ужасных поступков. Но при этом мы справедливы. Даже египтяне Исхода были названы “ближними”, поскольку согласились дать евреям взаймы. Мы согласны уважать любого нееврея, который относится к нам хорошо. “Шулхан арух” запрещает обманывать неевреев, особенно при торговле. Мне неизвестен аналогичный запрет в христианстве. Теоретики возразят тем, что этот запрет исходит из общих принципов, однако их торговцы об этом, видимо, не знают.
Нас обвиняют в том, что мы не любим других, но кто любит нас? Я пока не встретил ни один народ, любящий евреев. Пожалуйста, оставьте басни про Америку: четверть ее населения придерживается антисемитских взглядов, как и в Европе. Для наций вообще не свойственно любить друг друга. Сотрудничают только соотечественники, нации же конкурируют.
Ненависть – это более сложная категория, особенно поскольку сложно определить границу между ненавистью и враждебностью. Конечно, я ненавижу тех, кто ненавидит евреев, кто убивал нас в прошлом и готов убивать снова, дай им возможность. Я ненавижу их в том смысле, что с удовольствием отомстил бы за смерть моих соотечественников от рук немцев или украинцев, хотя, к своему стыду, и не ищу активно возможности отомстить. Впрочем, здесь я неправ; скорее всего, отомстить нужно при любой возможности и на любом уровне – это правильнее, чем ждать одного-единственного грандиозного шанса, которого может никогда и не быть. Нам было приказано изгладить память об Амалике из-под небес, но вместо этого мы увековечили его память. Примерно то же произошло с нацистами: сначала евреям не удалось отомстить 500 тысячам немцев и украинцев, виновным в истреблении евреев, а сейчас мы сами рекламируем этих преступников нашими постоянными жалобами.

[Lady In Red]

Мы избраны<p class="post-content" style="font-size: 14px; text-align: justify; line-height: 21px; color: rgb(0, 0, 51); word-spacing: 0.08em; margin-bottom: 1.5ex; font-family: Arial; ">Статус евреев как избранного народа неполиткорректен. Эта концепция не расистская: в отличие от белой или черной расы, к избранному народу может присоединиться любой желающий, если пройдет надлежащее обращение, гиюр. Что оскорбительно, так это другое: если еврей избран уже с рождения, автоматически, то язычникам приходится проходить довольно сложную процедуру обращения. Бессмысленно пытаться обмануть неевреев фразами в духе “мы избраны, но вы не хуже нас”. Ясно, что быть избранным лучше, чем не быть. Избранность – это самое главное преимущество в самой важной сфере – в потустороннем мире. Тора ясно учит, что евреи были избраны, чтобы превознести нас (Исход 20:17). В молитвах мы благодарим Бога за то, что Он избрал нас из всех народов и возвысил нас над всеми городами. Нет ничего лучше, чем быть избранным высшей властью во вселенной.
Но сложно жить, оставаясь избранным. У евреев гораздо больше религиозных обязанностей, чем у других, – следовательно, и больше вероятности их нарушить. Быть хорошим евреем многократно сложнее, чем хорошим неевреем. Хотя многие евреи не живут согласно своей избранности, мы все же не считаем, что Бог выбрал нас зря.

[Lady In Red]

Молитва за алию (возвращение евреев в Израиль) вновь собрала верующих из разных областей Украины, представителей разных конфессий, чьи сердца хранят заповедь Божью «не умолкать… доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле» (Ис. 62:7).
В этот день, 30 января, вместе с украинскими молитвениками молились ходатаи в Индии, Англии,России, ЮАР, США.
Инициатором выступил фонд «Эвен-Эзер», с участием Международного молитвенного координатора Фонда - Джоанн Томас из Великобритании. Она повела собравшихся в молитве за востановление Израиля, Еврейский народ, находящийся в рассеянии.
Было сделано несколько пророческих действий, в одно из которых собравшиеся взялись за руки, символизируя молитвенные стены за все области Украины.
Хребет Фонда «Эвен-Эзер» - молитва. Фонд, основаный Густавом и Эльзой Шеллерами, родился во время ходатайственной молитвенной конференции в Иерусалиме в 1991 году прямо в разгар войны в Персидском заливе.
По словам Ланса Ламберта, большого друга «Эвен-Эзера», международного проповедника и учителя Библии, «антисемитизм во многих странах растет с теми же признаками, как в 1938 году, потому срочность этого часа очевидна, как никогда».
“Служители чувствуют актуальность призыва к молитве за Израиль в эти последние дни, за народ завета, за алию – возвращение в обетованную землю перед вторым пришествием Иисуса!”, - отмечалось на встрече.

[Lady In Red]

В эти дни суровых испытаний для Израиля главный раввин Йона Мецгер призвал синагоги всего мира каждый день во время богослужений читать псалмы 83, 130 и 142 в течение месяца Ав начиная с Рош-Ходеш Ав (с 26 июля по 23 августа)», - говорится в заявлении председателя КЕРООР Зиновия Когана. Текст заявления был передан Департаментом общественных связей КЕРООР Агентству национальных новостей.
В связи с этим КЕРООР обратился ко всем синагогам России с просьбой последовать этому предложению.
По словам раввина Когана, ни Израиль, ни одно государство в мире «не смирятся с силами, стремящимися их уничтожить. Пассивность, непротивление терроризму – чреваты расползанием этой опасности по всему миру».
Израиль - демократическое государство и народ его научился не только защищаться, но и сострадать, не может быть построено счастье на несчастье и бедах других людей.
«Израиль превратил Святую Землю в цветущий сад. И они готовы и хотят жить в мире и согласии со своими соседями. Тысячелетия взаимодействия иудаизма, христианства и ислама отличались доверием и взаимоуважением», - подчеркнул Зиновий Коган.
Он отметил, что отрицание права на жизнь человека и целого государства - это «современное язычество, идолопоклонство, приводящие к терроризму».
«Борьба против ХАМАСа и «Хизболлы» ведется не только ради безопасности жителей Израиля, но и на благо мира в регионе Ближнего Востока, ради спокойствия каждого жителя планеты», - заключает председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России.
Отметим, что во вторник в синагоге Московского еврейского общинного центра состоится коллективная молитва за жизнь захваченных террористами заложников Гилада Шалита, Эльдада Регева и Эхуда Гольдвассера, за безопасность народа Израиля, страдающего от ракетных обстрелов, за здоровье солдат Армии обороны Израиля.
Как сообщили в пресс-службе Федерации еврейских о

[hellokitty]

Какая связь между сокровищем, драгоценностью и средством, способностью приспособляться, устраиваться, с одной стороны, и фиолетовым цветом — с другой? Что общего между ним и избранностью еврейского народа? Чтобы ответить, надо вспомнить, что нам известно о фиолетовом цвете. Вообще, цвет, с точки зрения физики, — это свойство света вызывать определённое зрительное ощущение в соответствии со спектральным составом отражаемого или испускаемого излучения. Свет волн разной длины возбуждает разные цветовые ощущения: от красного (при длине волны около 760 нм) до фиолетового (при длине около 380 нм). Физиками установлено, что длина волны оптического излучения изменяется при движении источника волн относительно их приёмника. В этом состоит эффект Доплера. При приближении источника к приёмнику наблюдается «красное смещение». Его глубокое осмысление, кстати говоря, во многом определило разработку теории расширяющейся Вселенной, известной как теория Большого Взрыва. Рассмотрим в качестве приёмника Создателя, а в качестве источника излучения (которое представляет собой не что иное, как отраженный Б-жественный свет) всё человечество.
Отдаление от Создателя означает движение человеческого общества в «красную» сторону, то есть к Эсаву (брату и противнику нашего праотца Яакова, символу материального подхода), прозвище которого Эдом (от слова «адом» — «красный»). А это, в свою очередь, означает возвеличивание сверх меры роли материальных потребностей, рост бездуховности, а, следовательно, проявления насилия, безнравственности, всевозможных бедствий, связанных с войнами и катастрофами…
Приближение же к Создателю означает продвижение человечества в «фиолетовом» направлении, в его духовном совершенствовании, в исправлении искажающего реальность материального мира в соответствии с замыслом Творца, в превращении человека в добровольного и сознательного партнёра Создателя. Избранность еврейского народа, его предназначение, определяемое статусом «ам сгула», как раз и состоит в том, чтобы путём соблюдения 613 заповедей Торы приближать мир к реализации конечной цели Творения.
Борис КАМИНСКИЙ,
д-р философии

[hellokitty]

ФИОЛЕТОВЫЙ НАРОД,
или Приближение избранных
Цветовые корни еврейской избранности — новый поворот старого спора
Утверждение, что евреи — избранный народ, на сегодня широко распространено. Юдофилы, соглашаясь с ним, считают, что евреи, в общей своей массе, обладают наибольшим интеллектуальным потенциалом, уникальным опытом в решении финансовых проблем, блестящими способностями в сфере художественной культуры и т. д., и т. д. Антисемиты не сомневаются в том, что избранность евреев, являющихся, по их мнению, отбросами человеческого общества, проявляется в ненависти по отношению ко всем остальным народам, в злобной хитрости, в умении устраивать на мировом уровне заговоры против человечества, в изначальной порождённости дьяволом и т. д., и т. д.
Если же попытаться быть объективным и следовать логике самого текста Торы, то становится совершенно очевидно, что избранность еврейского народа заключается не в том, что он лучше (хуже) других, а в его особой функции — нести миру абсолютную мораль путём соблюдения заповедей, возложенных на евреев Создателем.
Вместе с тем, внимательно всматриваясь в текст Торы, можно легко определить, что слово «избранный» применительно к характеристике еврейского народа встречается не в форме «нивхар», образованной от корня «Б.Х.Р.», а в форме «сгула», производной от корня *«С.Г.Л.» (см., например, Шмот, 19:5). Известнейший комментатор ТаНаХа Раши так объясняет этот термин:
«Дорогое сокровище, подобно ”и сокровища царские” (Коhелет, 2:8) — дорогие изделия и драгоценные камни, которые цари хранят (в сокровищницах). Так и вы будете для Меня сокровищем из среды других народов. Но не скажите, что только вы принадлежите Мне, и нет других с вами… (Это заблуждение.)» Итак, если «сгула» — это сокровище, то сокровище не единственное, а следовательно, обладающее какими-то специфическими особенностями. Какими же? В словарях (например, словарь М. Дрора) указано, что от корня «С.Г.Л.» образуется целое семейство слов, среди которых, наряду с уже упоминавшимся «сокровищем», встречаются: «драгоценность», «средство», «особенность», «приспособлять», «усваивать» и — совершенно неожиданно — слово «фиолетовый».

[Ой Девочки]

Да, а еще избранность заключается в бесконечном пережевывании *одних и тех же тем, миль пардон...

[Lady In Red]

к сожалению,для нас эти темы -злободневны.
вот мы и пережевываем их.
не поймем почему * -ам сгула!
а проблеммы только растут с каждым днем.
пардон!

[ANONIMIST]

Избранность наша заключаеться немного в другом....Я расскажу всем одну тайную историю ,и надеюсь что все сохранят её в секрете..Когда Всевышний пытался всем народам всучить Тору ,никакого особого восторга у них это не вызывало..А вот еврейский народ то ли не шибко сопротивлялся ,то ли по каким другим причинам согласился...И сказал Он : "Идите и выполняйте! " И возроптали тогда все: "Это что ? Только для нас? " А вот в Его ответе и суть нашей избранности : "Вообще то для всех! Но спрашивать буду именно с вас!" Впрочем ,может быть ничего этого и не было ....

[razor-]

ненадо заморачиватся , просто Всевышний выбрал самых лучьших и самых достойных - евреев , вот и всё .

[hellokitty]

Всевышний выбрал нас, но давал шанс и другим народам, так нам сообщает мидраш. Кроме того, евреи сознательно согласились вступить в союз с Всевышним и взвалить на себя эту нелегкую миссию. Так что теперь делать нечего, нужно выполнять взятые на себя обязательства.

[Lady In Red]

<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(68, 68, 68); font-family: 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; ">Я буду настаивать, что Евреи дали цивилизации больше людей, чем любая другая нация. Если бы я был атеистом и слепо верил в вечную судьбу, я бы все-таки считал, что судьба сделала евреев самым важным инструментом для цивилизации народов… Они являются наиболее славной державой, которая когда-либо населялa Землю. Римляне и их императоры - мыльныe пузыри по сравнению с евреями. Они дали религию трем четвертям нашей планеты и оказывают влияние на *дела человеческие все больше и более успешно, чем любой другой народ, древний или современный “.

[Игрушка Жив]

1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;
2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Быт.12гл.) ************************************************* ********************************** 17 И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!
18 От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,
19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем. (Быт.18гл.) ************************************************* **************************************
6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, -
8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.
9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,
10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.
11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
13 и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
14 благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем;
15 и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя; (Втор.7гл)

[Игрушка Жив]

1 Когда придут на тебя все слова сии - благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой,
2 и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, -
3 тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой.
4 Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя,
5 и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих;
6 и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
7 тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя,
8 а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня;
9 с избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих,
10 если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею.
15 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
16 Я которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею;
17 если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им,
18 то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан.
19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
20 любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им. (Второзаконие 30гл.)

[Где Мое Солнышко]

"ОГО ..ДАЖЕ ТАК ...??? *ИЗБРАННЫЕ ?? М ДА ..ИНТЕРЕСНО", ха интересно!? это основа ваша, ...., просто вы этого не знаете.

[ANONIMIST]

Евреи никогда не назначали себя «богоизбранным» народом. В Торе, полученной у горы Синай *.И в ней сказано, что Всевышний избрал нас для выполнения особой миссии.И, поскольку Слово Творца — вечно, то и миссия наша остается без изменений.
2. Десять Заповедей — часть заповедей, которые Всевышний дал нашему народу (всего в Торе их — 613). Поэтому они связаны только с мировоззрением евреев и их взаимоотношениями.
Но есть в Торе и заповеди, которые относятся также и к неевреям. Некоторые из них называются «основными». Их — семь. Среди них — запрет на идолопоклонство, на грабеж, убийство человека, повеление установить в обществе справедливое, нелицеприятное судопроизводство.
Естественно, эти семь законов входят в число 613 заповедей, данных евреям.