Эпоха Второго Храма характеризуется обратной картиной: госсударства и даже Храм у нас, к сожалению втрого сорта (госсударство уже не достигло былых высот, из всего народа вернулась лишь маленькая часть, в Храме не было ковчега и т.д.), но мудрецы решили обратить свое внимание именно на воспитание индивидуума, которым в эпуху Первого Храма почти никто не занимался. Т.е., не то чтоб совсем никто ими не занимался - были пророки, которые постоянно обращались к народу с призывами вернуться на путь истиный, но такой подход очень мало эффективен. В лекции рав приводит хороший пример, что вот все знают, что курить вредно, но все равно курят. А что будет если собрать народ на стадионе и очень красноречивый лектор в красках обьяснит народу какой огромный вред они причиняют курением, себе и своим близким? Это наверно подействует и народ откажется от курения... на ближайшие несколько часов, а потом по немогу 98% из них вернуться к курению.

А может быть больше чем 98%.И потом, пример с курением не показатель.Сигареты это наркотик и отвыкание трудно.Да и вообще, обычно доходит быстрее когда головой ударяешься сам, а не сосед.

Итак, мудрецы эпохи Второго Храма, поняв проблему предыдущей эпохи, решили бороться с этим злом накорню и заняться воспитанием каждого индивидуума. Они сделали "ограду" Торе, т.е. установили много запретов так, чтоб человек даже близко не смог подойти к нарушению законов Торы, и для этой цели они расписали полностью весь день еврея, начиная от утреного пробуждения с омовением рук и утренней молитвы и до отхода ко сну, включая одевание, умывание, еду и работу и отдых и даже походы в уборную. Культивируется тип праведника. Приучили еврее думать о своем уделе в будующем мире... Вобщем создали то, что мы сейчас называем религией. И эта система таки сработала. В эту эпоху народ не совершал таких страшных преступлений, как в предидущую.

Правда и в этой системе имелся серьезный недостаток. Потому что слишкомбольшое зацикливание на себе ведет иногда к развитию эгоизма. И именно здесь закладывается основа вражды и ненависти, которая стала основой разрушения Второго Храма. Когда человек все время думает о своей праведности и считает свой образ самым правельным, то значит сосед, который делает что-то не так, он уже не такой праведный, он уже гораздо меньше праведниик. Народ начал спорить, кто правельней выполняет Тору. Вспомните какие жаркие споры были между школами Шамая и Илеля, там же в конце концов дошло и до кровопролития.
Т.е. в эту эпоху мудрецы исправили ошибку эпохи Первого Храма воспитав праведного индивидуума, но общество было очень запушено.
По мнению рав Кука эпоха Третьего Храма должна будет совмещать и праведность на индивидуальном уровне и величие общества. И поэтому этот Храм уже разрушен не будет.

Сейчас на улицах Израиля мы можем встретить и евреев эпохи Первого Храма (для которого важны национальные идеалы, а на индивидуальную праведность ему наплевать, главное часть нации) и эпохи Второго Храма (все должны стать праведниками, соблюдать шабат и кашрут, а на общество и власть им плевать). И есть еще много других типов.
Еврейский народ прошел длинную историю, прошли все галуты, все цивилизации (Египет, Вавилон, Греция, Рим, Англия, Испания, СССР...) и мы ничего не должны выбрасывать. Не для того мы прошли их, чтобы выбрасить потом на помойку кусок нашей истории (иначе это означало бы, что мы зря там были), а для того, чтоб взять лучшее их них всех и синтезировать.

Вобщем так товарищи, я Вам очень-очень кратко пересказала первые две части лекции, а на третью *у меня уже сил нет. Я всем очень советую прослушать все 3 части и жду ваших отзывов.

спасибо, едва ли кто-нибудь смог пересказать лучше. То, сто мне особенно нравится у р. Кука- это идея синтеза всего хорошего в "еврействах во всех их проявлениях и абсорбции в олдскульный Иудаизм всего положительного потенциала, накопленного в *в мировой культуре .

Рав Авраам Ицхак Кук
Рав Кук: Если человек делает тшуву из любви, то над ним сия*ет свет, исходящий из мира един*ства
Из «Арфилей тоар» рава А.И. Кука (с разрешения изд-ва Маханаим)..В тот час, когда человек совер*шает грех, он находится в мире разделения;..и тогда каждая отдельная деталь Мироздания существует сама по себе; и тогда зло, взятое само по себе, отде...

********kabbalah-live.ru/rav-kuk-2/arpiley-97/#
Перенесла сюда ссылку Ицхака Ройтмана

Отнюдь. Мы можем говорить на такие темы. Почему нет? Только без выпендривания "полин"(((