Алин,ну ты уже затрахала своими немцами....
Кому она на хрен нужна тут,Германия?
У нас Песах,резвимся,мацу едим,про 40-летнюю прогулку по пустыне вспоминаем,а ты бубнишь одно и то же...
Скушай чего-нибудь,отдохни.

просто есть люди которые хотят иметь хозяина. рабская психология понимаете-ли!Странно слышать это от человека, работающим зубным техником (то есть должность исполнителя чужих указаний) и не просто лишь бы техником, а немецким. То есть непосредственно "фашистам" зубки полирует. Игорь, при вашей ненависти к немцам в целом, вам давно пора бы сойти с ума от такой работки.

Он диверсант,Алина. Молочные зубы бюргерам вставляет.Его специально Моссад готовил.
БЕРЕГИСЬ,АЛИНА!!!! ИГОРЬ ТВОЮ ВСТАВНУЮ ЧЕЛЮСТЬ *ВЗРЫВЧАТКОЙ НАЧИНИТ!!!!

«Маарив» опубликовалстатью, посвященную исследованию поляка Артура Шиндлера, специалиста по истории религий, преподавателя Высшей педагогической школы в Освенциме. Исследователь утверждает, что лагерь смерти Аушвиц, по праву считающийся самым жутким местом на земле, должен был, в соответствии с планом, рассматривавшемся в 1939 году, стать для десятков тысяч польских евреев перевалочным пунктом перед отправкой в подмандатную Палестину и в Америку.
36-летний обеспеченный житель Освенцима по имени Леон (Элиэзер) Шанкар, художник, публицист и политически активный человек, был назначен главой «совета старейшин» еврейской общины города. В его обязанности входило, в частности, предоставление еврейской рабочей силы для очистки бараков в заброшенном военном лагере времен Первой мировой войны – том самом месте, которое впоследствии превратилось в лагерь смерти.
Кроме того, на Шанкара была возложена обязанность собрать около 70-80 тысяч евреев со всей Верхней Силезии в транзитном лагере под Освенцимом и организовать их дальнейшую отправку, в числе прочего, в Палестину или в Америку. Шанкар во главе еврейской делегации ездил в Берлин, где встречался с Адольфом Эйхманом, отвечавшим за эмиграцию евреев. В результате этой встрече был составлен документ из семи пунктов, описывающих техническую и финансовую сторону плана.

Деньги на высылку евреев за границу должны были предоставить еврейская община Берлина и американские евреи. Средства должны были перечисляться на банковский счет в Амстердаме. В документе указывался маршрут, по которому должны были путешествовать евреи по дороге в Палестину и Америку. Их путь должен был лежать через Триест и через румынский портовый город Сулину.
Еще до поездки в Берлин Шанкар открыл в родном городе эмиграционное бюро, куда приглашались евреи, желающие уехать в Палестину.
Однако уже в декабре 1939, примерно через два месяца после того как шеф гестапо Генрих Мюллер приказал Адольфу Эйхману организовать массовую эмиграцию польских евреев, Леон Шанкар был смещен с должности главы совета старейшин. Как пишет Шиндлер, причиной этому послужил конфликт между ним и главой юденрата соседнего города Сосновича, Моше Марином. Тот был категорически против плана высылки евреев за пределы Польши и считал, что оптимальной стратегией для евреев в сложившейся ситуации является беспрекословное выполнение всех приказаний немецких военных властей. В результате Марин был назначен главой юденрата всего района Катовице. В апреле 1940 года план вывоза евреев из Польши был окончательно похоронен, а эмиграционное бюро закрыто.

В исследовании Шиндлера приводятся слова заместительницы Марина, которая объясняет позицию юденрата – «Некоторые из нас считали, что эмиграция самых лучших в такое время […] в Палестину – это преступление против еврейской общественности. Мы не жалеем, что этого не произошло».
Из этой цитаты можно сделать вывод, что в ходе переговоров между Леоном Шанкаром и Адольфом Эйхманом речь шла не о вывозе всех евреев Силезии, а лишь «лучших представителей».
Сам Шанкар после своего смещения бежал из Освенцима в Краков, скитался между разными гетто, пользуясь фальшивыми документами, в результате попал вместе с женой, двумя детьми и стариком-отцом в концентрационный лагерь Берген-Бельзен. После войны семья вернулась в Освенцим, где вновь открыла завод по производству удобрений. В 1948 году Леону Шанкару было присвоено звание почетного гражданина Польши, через год он был осужден коммунистическими властями на полтора года тюрьмы по обвинению в незаконных денежных манипуляциях. В 1955 году Шанкару удалось перебраться в Вену, в 1962 году он приехал в Израиль и умер в Бат-Яме в 1965 году.

Я, с позволения автора темы, продолжу о жизни в Германии.(H)
Скажите, сколько в Германии земель? И чем они отличаются друг от друга? В них разные законы? В какой земле жить престижнее всего?
Что еще поражает в Германии, так это автобаны, все летят с сумашедшей скоростью. Машины великолепного качества и, что поразительно, очень дисциплинированые водители. Интересно, у кого-нибудь из наших форумчан есть машина не немецкого производства? :-)
Помнится, Алина как-то упоминала о налоге на солидарность. Что это за налог и кто его платит, и сколько? Не возмущаются ли трудящиеся этим налогом?
Кстати о трудящихся, насколько силен в стране профсоюз? Бывают ли забастовки?

Скажите, сколько в Германии земель?
16.
И чем они отличаются друг от друга?
Населением ,ландшафтом, диалектом, количеством денег ...
В них разные законы?
Практически нет .
В какой земле жить престижнее всего?
В южных землях : Бавария ,Баден-Вюртенберг ,Хессен .Из северных Северный Рейн Вестфалия ,но не везде .
Что еще поражает в Германии, так это автобаны, все летят с сумашедшей скоростью. Машины великолепного качества и, что поразительно, очень дисциплинированые водители. Интересно, у кого-нибудь из наших форумчан есть машина не немецкого производства?


Про скорости пора забыть ,потому что вводят ограничение и сейчас самый быстрый участок 130 км в час ,хотя нарушаем ,если ильно спешим . И потом , по теперешним ценам на горючее не очень то и погоняешь . Машины стали худшего качества ,потому что сборка в основном не немецкая .Марку держат еще Бенц и Фольксваген .

Помнится, Алина как-то упоминала о налоге на солидарность. Что это за налог и кто его платит, и сколько?
После объединения ,что бы поднять уровень жизни восточных земель ввели такой налог и до сих пор не могут успокоиться . Составляет 5,5 % от зарплаты брутто .
Не возмущаются ли трудящиеся этим налогом?


Возмущаются , а толку никакого ...


астовки?
<p class="time_time" style="font-size: 9px !important; padding-top: 1px !important; padding-right: 0px !important; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px !important; height: 15px; text-align: center; color: rgb(102, 102, 102); ">

Кстати о трудящихся, насколько силен в стране профсоюз? Бывают ли забастовки?
Профсоюзы есть на больших предприятиях . Сильны ,но вмеру ,могут конечно организовать забастовку ,но больше служат для переговоров с администрацией .Конечно ,когда человек получаент травму на рабочем месте ,то через ,кажется три месяца ,профсоюз перенимает затраты на его лечение и реабилитацию,а так же содержание оного человека. При полной инвалидности могут даже выбить из предприятия пожизненную ренту .


И о забастовках . Вот с этим как раз в Германии тяжелый случай . Для начала надо выйти с ходатайством в профсоюз . Тот идет в горадсминистрацию и испрашивает разрешения на проведение акции ,а там уже смотрят : разрешать или нет . В большинстве случаев разрешают ,потому что грод зачастую зависим от крупного предприятия ,как например Бохум от Опеля или Дуйсбург от Круппа и порта . Если же такового разрешения не получено ,то забастовки не будет и следует уже обращение на федеральном уровне . Таким образом ,как во Франции тут не *проходит и стихии не будет . Пока немцу не напишут в " Бильд" ,что пора на всеобщую или пора идти и бить турка ,вот тогда он пойдет . Так что пока в Германии есть турки и арабы ,евреям бояться нечего ,а так как первые не кончатся никогда ,то и евреям жить вечно ,несмотря на Спектровского . :-D ;-)