а , что значит хорошо организованная религия ? Это , что очередной сорт мафии ? :-D
Хороший человек , в том понимании как это принято в цивиллизованных странах , живет , опираясь на определенные моральные принципы , даже не задумываясь , имют ли они какое-то отношение к религии или нет -заповедь "Не убий !" - для всех одинакова ..Заповедь о помощи ближнему -тоже для всех одинакова ... а причем здесь религия ? Ведь движет людьми душевная потребность , они не всегда задумываются . что это имеет религиозную основу ...

В одной группе один религиозный товарищ сказал такую фразу , что если из двух тонущих один еврей -то он будет спасать именно его ... Это морально или нет ? А если тот кто нееврей , нуждается в помощи больше -оставить его на милость Б-жью ? А м.б. как раз на моральные принципы и проверяет его Создатель ? Так . человек , спасший еврея и не протянувший руку нееврею -хороший или плохой человек ? Он как раз адепт " организованной религии " ...

Нет никакого пробела, София! Это относится к заповеди "возлюби ближнего" или не делай другому, что бы ты не хотел, чтобы делали тебе---(E)


А мне кажется, Игорь, дело в подходе. Если заповедь проникла сквозь кожу и неотделима от человека - то это одно, а если просто успокаиваться мыслью, что такои дословнои заповеди нет - то другое. И если бы не было бы столько нечестных религиозных людеи, которые толпами ходят в синагогу в ссудныи день, а следующии день начинают с нового аморального поступка, то и к религии люди бы больше тянулись. Мне так кажется.

Не могу согласиться.Если единицы, да пусть хоть сотни, совершают неблаговидные поступки, это не может отвратить меня от религии, если я хочу стать религиозным.Ведь это делается из-за самой религии,из-за моих убеждений, а не из-за людей-носителей религии(как-то по медицински звучит, как носители вируса*-)).вы же в детстве не отказывались вступать в пионеры, потому что какой-то пионер Вася был хулиганом?(lo)

Даже если есть нечестные религиозные люди, даже если их немало, я не перестану исповедывать иудаизм и верить в Б-га, потому что это мои убеждения и моя вера.

В одной группе один религиозный товарищ сказал такую фразу , что если из двух тонущих один еврей -то он будет спасать именно его ... Это морально или нет ? А если тот кто нееврей , нуждается в помощи больше -оставить его на милость Б-жью ? А м.б. как раз на моральные принципы и проверяет его Создатель ?(E)Это нормально.Что здесь аморальног? Сначала спасаешь ближнего, потом дальнего.Если нееврей мой близкий друг, тогда спасу его, но если двое незнакомых, то спасу еврея.

Не могу согласиться.Если единицы, да пусть хоть сотни, совершают неблаговидные поступки, это не может отвратить меня от религии, если я хочу стать религиозным.Ведь это делается из-за самой религии,из-за моих убеждений, а не из-за людей-носителей религии(E)
Игорь! (Y) Очень верно!

Ведьмочка, не все можно сказать на форуме.Злят меня некоторые личности своей необъективностью.(sc)

Ведьмочка, и за шо я в тебя такой влюбленный?:-D(Кузя щас меня порвет как Тузик грелку).:-$:-$:-$

Игорь, а ведь Вы меня не поняли. Даваите по полочкам разложим. О чем эта тема? О том, что просто быть хорошим человеком - это не достаточно хорошо. В противоположность этому, если люди организованы религиеи, то это необходимое, а может быть даже достаточное условие, чтобы считаться хорошим человеком. Вот тут я задаю вопрос: "Так все же считаться или становиться?". Если становиться - двумя руками за, неважно это религия, иная идеология или воспитание (надеюсь, не задеваю Ваши чувства подобным сравнением). Но если, просто отдавая Б-гу Б-гово, соблюдая традиции, не совершенствовать свою душу, а в отношениях с людьми оставаться "need huge impruvment", то хоть топите меня (а не спасаите), не согласна я с таким определением "хорошести".