2.** Сказочная Германия. Сказки, поверья, легенды Германии, которые вы знаете и ...
 

2.** Сказочная Германия. Сказки, поверья, легенды Германии, которые вы знаете и можете рассказать другим.

Несмотря на труднопроизносимое имя, баварский замок Нойшванштайн справедливо считается самым посещаемым и, видимо, самым красивым замком в мире. Кто бы что ни говорил, сказочную красоту Нойшванштайна превзойти пока что не удалось никому.
Как и подобает приличному замку, Нойшванштайн хранит свою любовную историю, которая предшествовала строительству. Это история любви короля Людвига Баварского к музыке композитора Рихарда Вагнера.
Замок строился в 1869-1886 годах, и каждый его зал посвящен героям Вагнеровских опер и германских легенд. Лоэнгрин, Тангейзер, Парсифаль, Тристан и Изольда... Интерьеры Нойшванштайна сильно отдают китчем – это, пожалуй, стоит списать на особенности эксцентричной натуры короля Людвига, зато снаружи туристам открывается зрелище поистине редкой красоты. Не случайно моделью для современных диснейлендовских замков стал именно Нойшванштайн, самый сказочный и волшебный из всех строений мира

В пятнадцать лет Людвиг побывал на представлении вагнеровской оперы «Лоэнгрин» и ушел из театра потрясенный. Этот персонаж стал любимым героем будущего наследника престола.
Взрослея, Людвиг обнаружил еще одно королевство, которое лежало за пределами замка, — прекрасные баварские Альпы. В это же время он познакомился с великим Рихардом Вагнером, приобрел все его произведения: партитуры композитора сопровождали короля всю жизнь.
Людвиг унаследовал королевский трон и получил власть в 18 лет, и одним из первых его государственных деяний было приглашение Р. Вагнеpa в Мюнхен, где юный король предоставил в распоряжение композитора свою загородную виллу, он стал меценатом Рихарда Вагнера. Людвиг II намеревался учредить фестиваль для исполнения вагнеровских произведений, в которых композитор с большим размахом переносил на сцену мир немецких легенд и сказаний, стараясь увлечь зрителей драмой извечного противоборства Добра и Зла.

На основе старинной немецкой легенды в 1848 году Рихард Вагнер создал оперу "Лоэнгрин". Поэтический образ рыцаря Лебедя сыграл роковую роль и в судьбе короля Баварии Людвига П, по приказу которого на одинокой скале, высоко над озером Альпзее и низвергающимися водами ущелья Пеллата, близ деревушки Швангау был воздвигнут замок в стиле рыцарской крепости - Нойшванштайн - новый каменный лебедь.
Не случайно именно образ замка Нойшванштайн использовал Уолт Дисней в своем знаменитом мультфильме "Спящая красавица". Ведь в детстве каждый из нас строит такие волшебные замки, и как чудесно, что, благодаря сказочному королю, этому спящему принцу, мы можем вновь поверить в детские мечты.

В этой истории есть еще одно, совершенно фантастическое совпадение. В 1877 году в Большом театре прошла первая постановка балета Петра Чайковского "Лебединое озеро", в которой главный герой погибает в озерных водах. Лебединое озеро, которое мы знаем по всемирно известному балету Чайковского, существует на самом деле. Оно находится в Баварии, в районе гор Альгау в Альпах. В средние века баварские менестрели воспевали подвиги «Лебединых рыцарей», совершенные в этих краях во имя Святого Грааля. Вольфрам фон Эшенбах в своем «Парсифале» рассказывает о лебедином рыцаре Лоэнгрине, приплывшем на лодке, влекомой Белым Лебедем по Лебединому озеру, на помощь Эльзе, герцогине фон Брабант.
Чайковский указал точное место произошедшего - Бавария и его символ - прекрасный, но трагический лебедь. До смерти Людвига, которого молва нарекла Королем-Лебедем, оставалось почти десять лет...
...А замок живет!

Уважаемая Алла! Да-да, именно уважаемая! Почему я так говорю? Мне кажется, многие участники поддержат меня: Вы -просто кладезь информации , Вы несете нам очень интересные знания в различных областях, очень многое до сих пор лично мне было неизвестно, это касается не только этой группы, но и "Удивительные места мира" . Спасибо большое за это, обязательно ждем продолжения, и , по возможности, с удовольствием примем участие в обсуждениях....

Спасибо Вам, Елена, за добрые слова, и надеюсь на Вашу поддержку и активное участие в работе группы.

Есть предание о том, что традицию украшать елку в канун Рождества положил Мартин Лютер.
Возвращаясь домой перед Рождеством в 1513 году, он был очарован красотой звезд, густо усыпавших небесный свод, что казалось, что и кроны деревьев искрятся звездочками. Дома поставил на стол елочку, украсил ее свечами, а на верхушку водрузил звезду в память о звезде вифлеемской, указавшей путь к пещере, где родился Иисус.
Королевой новогоднего праздника ель сначала стала в Германии, затем во многих странах Европы. В России ельполучила статус ритуального дерева после выхода указа Петра I «О праздновании Нового года». Традицию ставить елки в канун Рождества поддержали петербургские немцы, составлявшие не менее трети населения северной столицы. Этот обычай переняла петербургская знать

Самой известной вершиной Семигорья является Драхенфелльс - Скала дракона.
На вершине скалы герой Нибелунгов, отважный Зигфрид, сражался со страшным драконом, хранившим золото подземелья. Во время сражения Зигфрид заметил, что те части его тела, на которые попадала горячая кровь дракона, становились твердыми как сталь. Тогда Зигфрид сорвал с себя одежду, выкупался в луже из крови дракона и стал неуязвимым. Но во время купания он не заметил, что на его спине между лопатками прилип кленовый лист, и это место осталось уязвимым. Впоследствии это стоило Зигфриду жизни.
О том, как Зигфрид был предан и убит, рассказывается в сказании “Песня о Нибелунгах”. Согласно легендам, золото Нибелунгов было утоплено в водах Рейна. Кто знает где?

1. Тиль Уленшпигель - герой средневековых нидерландских и немецких плутовских народных легенд, бродяга и балагур. Известен по одноимённому роману Шарля де Костера.Ранние источники утверждают, что Тиль Уленшпигель родился около 1300 года около Шоппенстедта (Schoppenstedt), в 20 км на юго-восток от Брауншвейга. Возникшая в средние века легенда о Тиле Уленшпигеле – бездельнике и острослове впервые была записана в Страсбурге в 1510 году в виде романа в прозе тем же автором, который создал «Книгу сословий»» и «Всемирную хронику Брауншвейга». Автор сочинения об Уленшпигеле пользовался устными рассказами, которые произвольно разукрасил своими фантазиями.
Уже в течение XVI века эта книга была переведена на многие европейские языки и пользовалась громким успехом, описывая приключения персонажа, с блеском выходившего из самых трудных ситуаций. Тем более что объектом насмешек Уленшпигеля были тогдашние авторитеты и вообще начальство любого сорта.

2. Голод и страсть к приключениям побудили Тиля оставить родной Брауншвейг и скитаться между Берлином, Нюрнбергом, Ульмом, Прагой и Римом. И где бы он не появлялся, он везде высмеивал человеческие слабости и пороки настолько метко и остроумно, что ему было нечего возразить по существу, поскольку он был ничем иным, как зеркалом, отражающим эти свойства.Однако неправильно было бы причислять Тиля к типу защитников бедных и угнетённых, своеобразного лишенного воинственности Робин Гуда , поскольку объектом его издевательств мог стать и правый и виноватый. Однако с течением времени облик Уленшпигеля постепенно освобождался от наиболее отрицательных черт и, в конце концов, приобрел в книге Шарля де Костера известные современному читателю героические черты.

когда я там служил в 86-87гг ещё в ГДР там уже была сказка когда только одной салями двадцать с лишнимсортов апивоа города это музеи Дрезден меня сразил архитектурой и музеями а люди относилсь с добротой и пониманием особенно старшее поколение как бы я хотел ещё раз там побывать!:-):'(*-)

1. Самым знаменитым местом Старого города Нюрнберга является Рыночная площадь, существующая с 1349 года. На площади находится Schoner Brunnen («Прекрасный фонтан») c 19-метровой колонной, второе название этого архитектурного чуда — Фонтан сорока фигур.
Здесь и статуи-аллегории искусств, и святые евангелисты. Юлий Цезарь соседствует с Александром Македонским, король Артур — с Карлом Великим, а в довершение композиции на верху пирамиды находятся ветхозаветные пророки во главе с Моисеем.

2. Но славу источнику принесла не пышная атрибутика, а маленькое медное колечко, удивительным образом вделанное в ограду.
Легенда гласит, что помощник ковавшего решетку мастера, мечтая жениться на дочери своего учителя, за одну ночь ухитрился вставить кольцо в узор ограды. Как он это сделал — непонятно, ведь у колечка нет сварного шва, и снять его теперь невозможно. Мастеру ничего не оставалось, кроме как согласиться на брак дочери с талантливым учеником.
С тех пор «счастливое колечко» исполняет все желания, стоит только его трижды повернуть.

Мне понравилась концовка сказки о Гаммельнском крысолове, когда он говорит детям перед тем, как увести их из города:
А теперь дети, я вам расскажу о том,как добро может быть злым.
В своё время меня эта фраза поразила своей парадоксальностью и в то же время правильностью.

А вот ещё вспомнил.
Кёльнский Собор. Как сказа кто-то из великих: Мало одной жизни, чтобы такой Собор построить и мало одной жизни, чтобы с ним полностью ознакомиться.
Так вот: Кто мне объяснит, для чего по центру каждой из 4х сторон сверху размещены головы чудищ (наподобие химер)? Я долго не мог для себя совместить - Собор! Духовное место, место святости, чистоты!И вдруг - чудища...
Потом мне, правда, объяснили. Но вот интересн, знают ли участники группы их предназначение (у них есть специальное предназначение);-)

Есть же легенда о том, что архитектор, реставрировавший Нотр-Дам, в одном из таких вот чудищ изобразил свою тёщу.
Может, и здесь?

Всё правильно, мне так и объяснили - защита от нечистой силы со всех 4х сторон. Может их действительно и больше, но я обратил внимание на центральные, самые крупные - по середине каждой стены (специально весь Собор по периметру обошёл:-D). Хотя сейчас припоминаю, по углам вроде были - поменьше. Но суть в том, что - защита от нечистой силы.

На стенах Кельнского собора - самое весёлое, это, безусловно, выступающие со стен собора фигурки всякой всячины. Например, невероятно весёлый мужичок, говорящий: "У!" Видимо, призван отпугивать нечистую силу. Впрочем, сзади видна вполне себе весёлая нечистая сила в виде змея или дракона.
А замечательная бабулька, строящая кому-то рожи. Невероятно умиляет её одежда: платьице с весёленькими оборочками и ботиночки в стиле современных кроссовок или кед. Вполне себе отличная реклама для "Nike" или "Adidas". Нельзя не отметить и её невероятно толстую косу. :)

1. Есть города, всемирную славу которым принесли легенды и сказки. Город Бремен знаменит благодаря небольшой сказке братьев Гримм «Бременские музыканты». Немецкий город Гамельн известен всему миру, потому что в нём сложилась знаменитая легенда о Гамельнском Крысолове. По преданию, летом 1284 года бродячий музыкант избавил город от наводнивших его крыс, выманив их звуками флейты и утопив в реке Везер. Не получивши за это условленной платы, Крысолов в отместку увёл из города всех детей.

2. Улица, по которой дети ушли из Гамельна, ещё в XVIIIвеке называлась Беззвучной улицей. На ней никогда не раздавались звуки песен или музыкальных инструментов. На старой городской ратуше была сделана надпись: «В году 1284 чародей-крысолов выманил из Гамельна звуками своей флейты 130детей, и все они до одного погибли в глубине земли». Что произошло на самом деле? Может быть, случилась буря, может, обвал в горах, как раз тогда, когда в город пришёл бродячий музыкант? Никто этого не знает. Невозможно определить меру правды и меру вымысла в легенде.

3. Согласно одному варианту предания, все дети утонули в Везере, по другому — скрылись в глубине горы Коппенберг. Есть и такой вариант: все дети прошли сквозь гору и оказались далеко от родного города, в Семиградье (в районе Карпат). О Крысолове сложены народные баллады. Многих прославленных поэтов и писателей вдохновила эта легенда: великих немецких поэтов Гёте и Гейне, английского поэта Броунинга, шведскую писательницу Сельму Лагерлёф, русскую поэтессу Марину Цветаеву. «Крысолов», «Дудка Крысолова» — эти слова стали нарицательными. Дудкой Крысолова люди называют лживые обещания, увлекающие на погибель.

4. Установлено, что первое официальное упоминание о страшном флейтисте-крысолове следующее: «В 1284 г., — говорится в старинной гамельнской летописи, — в день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня, одетый в пестрые покровы флейтист вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коплен близ Кальварии, где они и пропали».
Запись эту считают тем зерном правды, из которого и выросла легенда.В самых древних вариантах предания, так же как и в приведенной городской летописной записи, о крысах — ни малейшего упоминания. Говорится лишь о детях, исчезнувших в гористой местности КоппенВ 15 км от Гамельна среди скал есть мрачная болотистая котловина, которую местные жители назвали Чертова дыра. Проникнуть сюда можно только через узкое ущелье в горах. Котловина стиснута со всех сторон отвесными скалами, на дне — каменные глыбы, стволы рухнувших деревьев, почва заболоченная, покрыта густой травой.

5. Но откуда же взялись в этой истории крысы? Оказывается, они «приросли» к легенде лишь в последующие столетия. К тому времени богатый Гамельн стал вызывать зависть более бедных соседних городов. Тогда-то, желая посрамить жадность и коварство гамельнского совета, к старому варианту предания и была добавлена история о флейтисте, избавившем город от нашествия крыс, и о
том, как неблагодарные горожане отказались заплатить обещанное, за что и были жестоко наказаны. Дескать, эти жадные гамельнцы ради денег и собственных детей не пожалеют. Народная песня о крысолове волшебнике, странствуя от деревни к деревне, от города к городу, призывала:
Всем эту быль запомнить надо,
Чтоб уберечь детей от яда.
Людская жадность — вот он, яд,
Сгубивший гамельнских ребят...

Алла, насколько я помню, в сказке речь шла о том, что этот крысолов учил детей общаться с птицами и животными. Когда взрослые узнали об этом, то одного из ребят (сирота, за которого некому было заступиться) обвинили в колдовстве и связи с нечистой силой, на основании этого публично казнили. именно поэтому крысолов увёл остальных детей - чтоб не дайБог ещё кого-нибудь не казнили.
Именно поэтому такая концовка - сейчас я вам расскажу, как добро может быть злым. (То есть, увод детей от родителей - вроде бы зло, но ради блага самих же детей - это добро).
А вот все толкования этой истории, которые вы привели, было очень интересно почитать - спасибо!(ch)

Спящий императорПогибший в 1190 году во время крестового похода Фридрих I, по прозвищу "Красная борода", был любим народом. Легенды о нем прошли сквозь века. Согласно одной из них, в горах Гарца находится подземный замок Фридриха. Здесь он сидит на стуле из слоновой кости за столом из мрамора и спит, дожидаясь своего второго пришествия, которое произойдет, когда немцы объединятся. Молва достаточно точно указывала и расположение этого замка - в подземных пещерах горы Кифхойзер. В начале двадцатого века в пещеры спустились спелеологи. Им открылся таинственный мир подземных гротов, озер с кристально чистой водой, узких коридоров и сложных лабиринтов, мир полный оптических иллюзий, идеальное место для поддержания легенды о тайнах императора.

(прод.) Все хотят посидеть на тронеВо времена ГДР официальные власти вполне терпимо относились к легенде о возвращении императора, так как она хорошо вписывалась в официальную концепцию, о стремлении народа получить сильную центральную власть. Туристов подобная интерпретация истории удовлетворяла не слишком. Они приезжали в Гарц в надежде увидеть рыжебородого кайзера. Пока кайзер не возвратился. Даже после того, как Германия объединилась.
Однако туристы не очень разочарованы. Приезжая в Кифхойзер, они используют возможность сесть на трон почитаемого монарха. Ведь по поверьям это приносит счастье.

все рассказы о его занятиях с детьми - это уже, я бы сказала, фантазии на тему о Крысолове - сказки...
Лариса, я не отрицаю, что это это уже могло быть дофантазировано, но я за что купил, за то продаю - читал версию сказки, скачанную с Инета...
А уводить детей за то, что не заплатили за крыс...^o)
Как-то мелковато, имхо... Да и дети просто так вряд ли бы ушли с ним...

Кстати, в 2000м три месяца провёл в Ганновере, до Хаммельна - рукой подать! Но... так и не выбрался...:-( А там ведь и памятник этому крысолову есть (рассказывал один житель Хаммельна), жаль не увидел.

Поцелуй Гэнзелизель
В Гёттингене своеобразной легендой стала самая известная "дочь города": пастушка (Гэнзелизель) - символ университетского города.
Она мило улыбается прохожим на центральной площади - Марктбрунен. Докторанты после экзаменов должны поцеловать бронзовую статую Гэнзелизель - этого требует традиция. Жители Гёттингена не сомневаются в том, что их "пастушку" целуют чаще любой другой девушки в мире.

фонтан «Лиза с гусями» (Ganseliesel) — один из символов Гёттингена.
Через Гёттинген проходит знаменитая «Немецкая дорога сказок», соединяющая города, с которыми связанны различные сказки, легенды и истории, иногда трагические, а иногда забавные. В Гёттингене жили и творили знаменитые Братья Гримм, переехавшие туда, движимые идеей сохранения древних устных и письменных памятников литературы, они проделали обширную и кропотливую работу по сбору, записи, частичному редактированию и изданию немецких сказок центральной части Германии, написали двухтомный сборник «Детские и семейные сказки» (1812—1815 гг.). В 1830 году Якоб стал штатным профессором Гёттингенского университета и библиотекарем, Вильгельм — библиотекарем в том же университете.

(прод.) У братьев Гримм есть несколько сказок связанных с гусями:
Сказка «Гусятница» о том как камеристка обманом выдавала себя за принцессу, а принцессу заставила пасти гусей, но как это бывает в сказках, правда открылась, обманщица была казнена, а принцесса стала править с принцем и жить долго и счастливо.
Сказка «Золотой гусь»:
О том, как в одном сказочном королевстве перестала смеяться принцесса. Никто не знает причины этого внезапного недуга. Озабоченный король обещает полкоролевства и дочь в жены тому, кто заставит принцессу хотя бы улыбнуться. О том, как умный, трудолюбивый и находчивый подмастерье сапожника Клаус сумел рассмешить принцессу с помощью «волшебного гуся» и жениться на ней.

Nurnberg. Фонтан с аллегориями Брачная карусель. По мотивам стихотворения Ханса Сакса( Hans Sachs). Благополучие достопочтенного бюргераСакс видел в домашнем очаге, который однажды воспел ("Вся домашняя утварь, числом в триста предметов").
В своих произведениях он, в том числе, подшучивал над сварливыми жёнами и над мужьями, покорно несущими ярмо домашнего рабства. В возрасте сорока семи лет Сакс написал стихотворение "Горько-сладкая брачная жизнь", где перечислил горькие и сладкие моменты собственной супружеской жизни.
В 1984 году профессор Юрген Вебер (Jurgen Weber) установил на родине поэта фонтан "Брачная карусель" (Ehekarusell), в котором задействовал персонажейстихотворения. Композиция представляет собой идущие вереницей сцены из брачной жизни отдельно взятой ячейки общества. Полуразложившиеся трупы борющихся мужа и жены на драконе. Символ вечной их борьбы до бесконечности.

Алла, этот фонтан есть у меня в фотоальбоме. Если кому интересно посмотреть, то я открою фотоальбом. Он у меня открыт только для друзей.
Мы в последнею субботу были в Нюрнберге и фотографировались возле этого фонтана. Единственная неувязочка получилась. сам фонтан не работал. И я ни разу не видела , чтобы его включали!:-D

"Брачная карусель" - выставлены фотографии в фотоальбоме с таким же названием как и эта тема на форуме - "Сказочная Германия". Конечно же, вы можете дополнить альбом, - возможно, у вас есть какой-то другой, неожиданный ракурс. Большое спасибо!

БОДЕНСКОЕ ОЗЕРО-BODENSEE
Озеров обрамлении гор, настолько огромное, что порой напоминает море, белыекатера и парусники, живописные гавани, старинные города с веселыминабережными - нарядные клумбы, пальмы, пестрые зонтики уличных кафе...Это Бодензее или «Швабское море» – самое большое и самое глубокое озероГермании (его площадь 538 кв. км, длина 69 км, ширина 17 км, глубина до252 м, общая протяженность берегов 200 км).
Геологи утверждают, что озеро заполняет тектоническуювпадину, по которой прошел древний ледник, а легенда гласит, что Бог,увидев, как прекрасен созданный им край, уронил на землю слезуумиления, и она
превратилась в чистейшее озеро. Все, однако, сходятся на том, что озеров предгорьях Альп, омывающее берега трех стран – Германии, Швейцарии иАвстрии, – настоящее чудо природы. Климат здесь настолько мягкий, чтовиноград на берегах Бодензее вызревает в то же время, что и в странахСредиземноморья.

Интересно: узнала, что из-за своего расположения и уходящей в глубокое прошлое традиции ювелирных ремёсел город Пфорцхайм нередко называют воротами в Шварцвальд или золотым городом.
Наверное, есть и легенды какие-то об этом?

"Мне показалось, что сейчас там, наверху (а я забирался вверх по винтовой лестнице) меня ждет кто-то или что-то из Гофмана или братьев Гримм. Только жутким усилием воли мне удалось сбросить с себя это наваждение (еще немного, то есть если бы лестница была повыше, а на улице стояла бы ночь, а не день, меня, полагаю, пробрала бы дрожь: все явно шло именно к этому). Ни в какой другой стране такого со мной не бывало".
Это - из рассказа нашего форумчанина о Германии, о ее сказочности.Сказка и впрямь - на каждом шагу: будь то прекрасная пастушка Гензелизель, которуюво Всемирный день поцелуев, наверняка, зацеловали, или Боденское озеро, о котором рассказала Елена Кремер, со слезой Господней.

Воротами в Шварцвальд называл Филип Меланхтон Пфорцхайм, потому что считал что название города происходит от латинского слова porta = Ворота.

Всем, всем, всем!

У вас есть возможность посмотреть со мной старинный королевский город Кведлинбург,
побывать на Броккене, куда ежегодно слетаются ведьмы на шабаш,
полюбоваться замком в фахверковом городке Вернигероде.
В моём репертуаре также Берлин и дворцовый парк Сан-Сусси в Потсдаме.
Готова помочь и в более широком деловом плане потенциальным партнёрам, имеющим интерес к (и в)Германии

Основу легенды о святом Мартине составляет сказание о том, как однажды легион, в котором служил Мартин, приблизился к французскому городу Амис.
Была осень. В поле свистел, завывал резкий холодный ветер. Солдаты мечтали о теплом очаге и ускорили шаг. Вот они уже вошли в городские ворота. Воины не заметили сидевшего у городских ворот старого, полуобнаженного человека. От холода и голода он стучал зубами и дрожащим голосом просил о малой милостыне.
Но солдаты проходили мимо. Мартин, возглавлявший легион, сидел на коне в богато украшенной, длинной красной накидке. Когда он увидел мерзнущего и голодного нищего, просящего милостыню, то, к удивлению солдат, остановил легион и достал меч. Почему он достал меч? Ведь перед ним сидит беспомощный человек, нищий.
А Мартин спокойно взялся левой рукой за свою красную накидку и острым мечом отрезал ее половину, затем быстрым движением бросил кусок накидки в руки нищего. После этого он достал из сумки хлеб и отдал его нищему.