Нерелигиозные граждане, шабат, демократия, семья, правозащитники и т.д.
 

У меня есть знакомый, который по професии экскурсовод, причем очень *неплохой. Два года он учился на эту профессию, потом начал работать и пошло довольно успешно. Он востребованый экскурсовод, зарабатывающий в теплые месяцы примерно как хороший программист. И все вроде неплохо: работа ему нравится, зарплата хорошая (хоть для этого приходится очень тяжело работать). Одно плохо - с семьей мало видится. И если детей он иногда видит в середине недели, если выдается выходной, то жена у него программист и приезжает домой поздно, поэтому видятся они 15-30 минут в день. А в шабат, когда у нее выходной, он на работе. Большинство шабатов и праздников семья проводит без него.

Я подумала, а сколько еще людей различных профессий работают по шабатам и почти не видятся с семьей: спортсмены, артисты, такститы и т.д. Я сейчас не говорю о тех, кто работает в больницах, полиции, пожарных станциях и т.п. Понятно, что есть работы, которые необходимы постоянно, включая шабат. Я же сейчас говорю о людях, которые работают для того, чтоб другие могли в шабат развлекаться. Вы когда-нибудь думали сколько людей работают по шабатам и практически не проводят время с семьей ради того, чтоб другие могли в шабат развлекаться? А сколько семей рассталось из-за того, что супруги мало проводили времени вместе? Вы говорите, что у Вас один выходной, в который Вы хотите пойти с ребенком на футбол или с женой на концерт и отстаиваете это как свое законное право на отдых в демократической стране, а Вы думали о том, что из-за это дети этих таксистов, артистов, футбоилистов и пр. почти никогда не могут никуда пойти со своими родителями, работающими в шабат. Стоит ли Ваше развлечение этой цены?
И почему молчат правозащитники? Вот когда речь касается религиозных запретов, правозащитники орут во всю глотку о свободах и правах человека, но почему-то никто не защищает права семей быть со своими близкими в шабат. Почему нет закона обязывающего давать человеку хоть раз в две недели выходной в шабат, чтоб он смог этот день провести с семьей? Вы хотите развлекаться с семьей в единственный выходной, но делаете это за счет того, у кого нет такой возможности ни в шабат ни в другой день. Может лучше было бы вместе бороться за еще один выходной, или хотябы половину выходного дня в середине недели и для всех абсолютно граждан, а шабат провести дома, не заставляя никого из-за Вас работать и не видется с семьей? Может можно вместо похода в театр посмотреть концерт в записи или вместо поездки на море вместе погулять по парку? А если еще вместо того, чтоб весь день смотреть телевизор *посмотреть кассету в записи, а остальное время потратить на общение друг с другом... то глядишь и разводов в нашей стране стало бы меньше. А если еще и ребенка в шабат не пустить к компу, то может он от скуки и книжки читать начнет... (ch)

. Может лучше было бы вместе бороться за еще один выходной, или хотябы половину выходного дня в середине недели и для всех абсолютно граждан, а шабат провести дома. (Y) Я только за.

... вместе погулять по парку...(E)
Я живы в районе трех парков, между Тель-Авивом и Рамат- Ганом. Арабы, Светлана, Вас как будир слышалию Все парки в шаббат полны ими. Ой, как дружно, огромными семьями они заполняют наши парки. Наглость из растет с геометричекой прогрессией... А евреи? Или перестают ходить в парк, как я; или занимают Оставшиеся места в парках...
А если еще и ребенка в шабат не пустить к компу, то может он от скуки и книжки читать начнет...(E)
очень жаль, что родители так равнодушны к здоровью своих детей! Никакого компьютера - на свежий воздух с мячом, книжкой и яблоко на дорожку вместо чипсов!!!

подумаещь - по шаббатам работают, семью не видят. у меня сосед - кипа сруга - пол шабабата молится, *жена с *4-мя детьми с бабушкой управляетя. они его тоже мало видят\\\\\другие - спят по шаббатам, 3-ти - вообше ссорятся. вообще - кол-во разводов наибольшее после совместного отпуска.\\\\\вот работть каждый день до поздна - плохо.\\\\таксист перерыв может сделать на неколько часов, или какой то шаббат не выйти на работу и поехать *с семьей на отдых. вообще вегда так - или деньги - или свободное время их тратить с семьей.\\\\а че програмистка *с детьми не поедет на экскурсию с мужем, все равно наверно не соблюдает шаббат.

глвное - те кто в шаббат играют в футбол, или артист - делают это по своему желанию. могут же отказаться от такого заказа или вообше такой карьеры. и всегда остнутся полицейские\врачи\пожарники\медсестры, кот. все равно будут работать по шаббатам и не будут видеть детей. \\\\зато как нам понравится, если у вас в ём шени кончились продукты, а в ём шлиши - все магазины закрыты. И ДЕТСКИЕ САДИКИ И ШКОЛЫ ОПЯТь НЕ РАБОТАЮТ!!!!!

Ирина:"подумаещь - по шаббатам работают, семью не видят. у меня сосед - кипа сруга - пол шабабата молится, *жена с *4-мя детьми с бабушкой управляетя. они его тоже мало видят"
Ирина, это тоже перегиб. Никто не сказал, что это самое верное использование шабата.Ирина:"другие - спят по шаббатам, 3-ти - вообше ссорятся. вообще - кол-во разводов наибольшее после совместного отпуска"Ирина, иными словами Вы хотите сказать, что совместный выходной семье не нужен? И вообще чем меньше муж видет жену, а дети родителей тем лучше для всех? Ирина:"вот работь каждый день до поздна - плохо."Почему?Ирина:"таксист перерыв может сделать на неколько часов, или какой то шаббат не выйти на работу и поехать *с семьей на отдых."Таксист может (если начальник согласится), а остальные не люди что ли? футболисту или артисту с семьей время проводить не нужно? Ирина:"вообще всегда так - или деньги - или свободное время их тратить с семьей."
Это верно, как верно и то, что большинство при таком выборе выберут деньги и будет уверен, что делает это ради семьи. Что поделать, человеческая натура такова... Вообще-то это деньги это одна из человеческих слабостей и вместо того, чтоб помочь человеку ее преодолеть или просто не ставить его перед таким выбором, многие пользуются этой слабостью и наживаются на ней. * Ирина:"а че програмистка *с детьми не поедет на экскурсию с мужем, все равно наверно не соблюдает шаббат."
Ирина, она может поехать только на не очень утомительную экскурсию, которую всостоянии выдержать маленькие дети. А такие экскурсии выпадают далеко не каждую субботу. Кроме того, таких экскурсий ограниченное кол-во, не будут же они ездить на одну и ту же экскурсию по пять раз. Все-таки экскурсии - это очень утомительное дело, особенно для маленьких детей (а им нужно еще и отдохнуть перед новой учебной неделей).

Ирина:"глвное - те кто в шаббат играют в футбол, или артист - делают это по своему желанию. могут же отказаться от такого заказа или вообше такой карьеры."Не совсем так. От заказа отказаться может только артист одиночка, а если он в спектакле занят, то увы! Также и футболист не может отказаться играть. И у тех и у других отказ - это конец карьеры. И куда им идти? В охранники? Или начинать поиск новой профессии, учится и начинать все с нуля? Но далеко не все в таком возрасти. чтобы рискнуть имеющейся карьерой и начинать с нуля. Почему эти люди поставлены перед выбором: либо семья либо карьера? Это нормальный выбор для человека? Демократичный? И ладно бы от работы этих людей зависили чьи-то жизни, так нет, они не видятся с семьями ради того, чтоб другие могли развлекаться. Разве не могут они развлекаться в другой день? *Футболисты, артисты, экскурсоводы и пр. тоже люди - они тоже хотят проводить время с семьей и вместе с ними ходить развлекаться. Помоему перенесение развлечений на будний день был бы наилучшим вариантом для всех, особенно если удастся добится еще хотя бы половину выходного дня в неделю.Ирина:"и всегда остнутся полицейские\врачи\пожарники\медсестры, кот. все равно будут работать по шаббатам и не будут видеть детей." Ирина, Вы хотите сказать, что раз представители этих профессий не видят семью, то и остальным не обязательно? Может все-таки, чем больше людей будут с семьей тем лучше?Кроме того, есть большая разница между служащими больниц, полиции и т.п. и экскурсоводами, артистами и пр. Во-первых, дятельность первых жизненно необходима обществу, а не служит чьим-нибудь развлечениям. Во-вторых, как правило, в таких местах имеется скользящий график дежурств и поэтому представители этих профессий видятся с семьей хотя бы раз в два шабата или чаще.Ирина:"зато как нам понравится, если у вас в ём шени кончились продукты, а в ём шлиши - все магазины закрыты. И ДЕТСКИЕ САДИКИ И ШКОЛЫ ОПЯТь НЕ РАБОТАЮТ!!!!!"
Ну во-первых, расписание магазинов нужно знать зарание. Справляется же половина Израиля с тем, что по шабатам магазины закрыты - просто покупают все заранее и нет проблем. Во-вторых, я не говорила о том, чтоб устраивать дополнительный шабат посреди недели, когда все будет закрыто. Я за дополнительные выходные пол дня в неделю, которые можно будет взять в любой день (по договоренности с начальником) и уйдя раньше с работы посвятить пол дня развлечениям, когда все увеселительные заведения будут открыты.

Леон:"В шабат с утра на море - это святое!"Леон, а если оно будет не в шабат с утра, а в йом шлиши с утра удовольствие уже будет нето?

Света, тут еще дело привычки.Все знают, что конец недели-отдых, человек биологически функционирует в режиме Шабата.В середине недели ощущение будет другое, кроме того перенесение развлечений на будний день означает неработающие садики и школы в середине недели.Если сделать единый выходной день по всей стране в середине недели, то наверно производства и бизнесы понесут убытки, многие работают с заграницей.Если у делать выходной, то сквозной-пятница, суббота, воскр.

дело в том что я еще не слышала, что бы таксисты жаловались на работу в шаббат. они могут отработать 3 ч и пойти домой, а потом еще 4 или 5 часов, или сколько им хочется\если такси личное, а не арендное\ или могут по шаббатам вообще не работать - в виде личного выбора.\\\\\\\\\ жалуются только религиозные, п. что в субботу никуда ездить нельзя - а хочется, как светские. всем голову уже заморочили. выбирать надо - или таануг шаббат - или путешествия и море.