Характерна в этом отношении
спекуляция на теме "трёх клятв". В Талмуде сказано: "Б-г заставил Израиль поклясться
не идти в землю (Израиля) "стеной" (т.е. всем вместе), и не восставать против народов
мира, и Он заставил народы поклясться, что они не будут слишком сильно порабощать
Израиль". Упоминая этот отрывок, как доказательство того, что создание государства
Израиля, противоречит воле Творца, "борцы с сионизмом" подтасовывают факты: в
отрывке не говорится о запрете восстанавливать утраченную государственность.
Кстати, отрывок этот является не галахой (законодательным положением), а агадой, т.е.
своеобразным рассуждением религиозно-этического характера. От недостаточно
сведущих в нашем духовном наследии, как правило, скрываются слова раби Иоси Бен
Ханина, приведенные в мидраше "Шир ха-ширим": "Здесь две клятвы, одна для Израиля,
другая для народов. Израиль поклялся не восставать против народов, а народы
поклялись, что не будут слишком порабощать Израиль, ибо этим вызовут
преждевременный приход конца дней".