Игорь, понятия грешник и праведник вообще относительные и у разных мудрецов в разных контекстах подразумеваются разные критерии. Рамбам, как я уже написала, в данном случае говорит, что речь идет о численном и качественном сравнении количества грехов и заслуг: перевешевают заслуги - значит праведник, перевешивают грехи - грешник. В книге Тания Алтер Ребе пишет, так как Вы указали: праведник - это тот, у кого нет вообще ни одного греха. А можно еще вспомнить известную фразу: "веамэх - кулам цадиким", т.е. "все евреи праведники".
Так что, все относительно.