Кстати говоря, в Торе нигде не сказано, что Рош Ашана должна быть именно первого тишрея. В Торе сказано, что про первый день седьмого месяца, что это день трубления и еще что это день памяти, т.е. день суда, а вот о том, что этот день должен быть еще и новым годом не сказано. Это уже приходит к нам из Мишны. Вообще-то, народы на ближнем востоке и евреи и многие другие народы когда-то справляли свой новый год осенью. А потом, евреи выйдя из Египта получили свою первую заповедь - что первым месяцем для нас будет нисан. Вот и получается, что у всех год начинался осенью, а у нас весной. Осень - это увядание, умирание, а весна возрождение к жизни. Получается народы празнующие новый год осенью очень пессиместичны - для них год да и все жизнь это циклы от осени до осени, т.е. от смерти до смерти, а жизнь там временное явление. А евреи оптимисты - для них год от весны до весны, т.е. от возрождения жизни к новому возрождение жизни, а все остальное - временное. Но так как мы не одни на этой планете и должны как-то влиять на остальные народы, то мы привязали их пессимистичный поезд к нашему оптиместичному паровозу, для этого мы новый год начали отмечать в тишрее. Месяцы, при этом мы продолжаем отсчитывать с нисана, а годы считать в тишрее. Мы единственный, наверное, народ, который празднует новый год 1-го числа седьмого месяца.