Праздник Суккот наполнен запахом листвы и свежесрезанных веток, ароматами мирты и этрога. В дни Суккот еврейские города или районы, где живут евреи, вдруг превращаются в зеленый сад от появления множества шалашей, украшенных яркой зеленью. В этих шалашах, называемых сукко(хижина на иврит), живут и пируют и славят Всевышнего все семь дней праздника. А вечерами, когда обитатели сукко зажигают ночные огни, отчетливо видимые сквозь крыши легких построек, на еврейских улицах словно вспыхивают тысячи холодных костров. И он самый веселый из еврейских праздников, о чем упоминается в Торе, когда предписано: «И веселись в праздник твой». Если Песах — время нашего освобождения, а Шавуот — дарования Торы, — то Суккот — это праздник радости нашей, чистой радости во славу Создателя. Он наступает через четыре дня после Йом Кипур, вслед за благоговейными и величественными Трепетными днями

В Суккот выполняют особый ритуал — «вознесение лулава». Лулавом называется как лист пальмы, входящий в набор из четырех растений, так и все растения вместе. Принято поднимать и благословлять все четыре вида растений, каждый из которых символизирует определенный тип людей. Этрог, обладающий и вкусом, и запахом,— это евреи, знающие Тору и совершающие добрые дела. Лист финиковой пальмы, дающей плод сладкий, но без запаха, — это евреи, обладающие знанием Торы, но не совершающие добрых дел.Мирт — растение несъедобное, но приятно пахнущее — это евреи, * которые * *не * знают * Торы * но * *от которых, как аромат, исходят добрые дела. Ива, у которой нет ни вкуса, ни запаха, — это евреи, которые не знают Тору и не делают добра.
И все-таки Бог всех соединил в один букет — один народ, чтобы помогали друг другу, просвещали друг друга и отвечали друг за друга. Согласно другому толкованию, каждое из растений — определенная часть человеческого тела. Этрог — это сердце, тонкий и прямой пальмовый лист — позвоночник, мирт с его овальными листочками — глаза, а ива — уста. Собранные вместе, они составляют человека, всем сердцем преданного своему Творцу. * * / * это * *цитата * *из * *форума * /

__________________
Она готовит - я ем . Я пачкаю - она стирает . Я разбрасываю вещи - она убирает . Ну что бы она без меня делала ... А ещё она говорит что её от меня иногда трясёт ! Ну какой я потрясающий мужик ! ! ! )))

"В шалашах живите семь дней"Сразу после Йом Кипура евреи приступают к строительству "суккот" - шалашей, и с вечера 15 Тишрей начинается праздник Суккот, когда мы должны неделю жить в этих шалашах. Тора формулирует суть праздника следующим образом: "В шалашах живите семь дней, чтобы знали потомки ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел Я их из Египта" (Левит 2З:4З). Евреи вышли из Египта неподготовленные - без запасов еды, без шатров. Они вышли в пустыню, надеясь на Божественную поддержку, и Бог сделал им шалаши для проживания и кормил манной с неба. Эти шалаши не были настоящими домами: крыша их не была прочной, через нее проникало солнце и капал дождь. И также манна, которую евреи получали с неба, не была пищей, которую можно было бы запасти на будущее, - она быстро портилась, и ее нельзя было оставить даже на следующий день. Бог дал евреям шалаши и манну, но почему Он не мог сделать большего: дать им настоящие прочные дома и запас нормальной еды? Ведь для Него не сложно совершить любое чудо! Дело в том, что Божественное чудо является всегда строго отмеренным; его цель - не только в том, чтобы помочь евреям, но и в том, чтобы воспитать их. Дырявая крыша шалаша напоминает человеку, что он находится в Божественной власти. Манна, которую нельзя сохранить на следующий день, напоминает ему о непрочности земных богатств и невозможности существовать без постоянной Божественной поддержки. Евреям было заповедано праздновать Суккот в середине осеннего месяца Тишрей, когда в Израиле завершается сельскохозяйственный год, земледелец собирает урожай и закрома его полны. Это момент, когда человеку легче всего почувствовать свою материальную силу и ошибиться, возгордиться и сказать себе: "Силой руки своей приобрел я все это богатство. Мои закрома надежны и полны, и я совершенно независим". Именно в этот момент Тора говорит ему: "Выходи из своего прочного дома, и иди в шалаш, в котором ты плохо защищен от солнца, ветра и дождя, и понимай и помни, что крыша над твоей головой всегда дырявая". Праздник Суккот называется в Торе "временем нашего веселья", потому что прочный дом, достаток и прочие богатства приносят радость лишь тогда, когда человек понимает, что они в жизни - не основное, что они - лишь инструмент для выполнения его человеческой задачи; и они становятся источником несчастья, если человек порабощается ими. Дырявая крыша шалаша учит еврея чувствовать свою связь с Богом и не порабощаться материальными потребностями; и это - источник радости.

Господа, если есть желание можно устроить викторину по празднику Суккот:
1. Какие названия есть у этого праздника?
2. От какого слова происходит слова сукка?
3. Когда можно начинать строить сукку?
4. Из чего ее можно строить?

Названия праздника Суккот: 1)Исход из Египта.2)Дарование ТОРЫ.
3)Сбор урожая.
.Слово сукка *на иврите -шалаш,шалаши -суккот.
Сукку строят после ЙОМ *КИПУР,точная дата праздника"в15 день седьмого месяца(Тишрей),собрав урожай земли,празднуйте праздник *Всевышнему семь дней" * "ВАИКРА"(23.39)
В наши дни все материалы продаются.Основной элимент сукки схах-крыша.Ее делают из листьев,тростника,пальмы. если схах слишком редкий *сукка не кашерная ,слишком густой кашерная. через схах должны быть видны звезды и просачиваться капельки дождя.Всукке учат ТОРУ * и молятся.(Y)

Лара:"Названия праздника Суккот: 1)Исход из Египта.2)Дарование ТОРЫ.3)Сбор урожая."
У праздника Суккот 3 названия: Суккот, верно названый тобой сбор урожая (хаг асиф), а вот третий пока ты не нашла. (Остальные упомянутые тобой названия относятся к другим праздникам)
Лара:".Слово сукка *на иврите -шалаш,шалаши -суккот."Верно, но почему мы эти шалаши называем именно словом "сукка", а не скажем к примеру "оэль"? От какого слова происходит ивритское слово "сукка"?
Лара:"Сукку строят после ЙОМ *КИПУР"
Действительно. Обычно принято начинать стройку сразу после Йом Кипура. Но если этого не сделали можно ли ее построить позже? А раньше можно? На сколько раньше? А суккой построеной год назад можно пользоваться?
Лара:"В наши дни все материалы продаются."
Это только в Израиле продаются материалы, а что делать несчастным евреям в каком-нибудь Урюпинске? Из чего они могут построить сукку? Какие материалы подходят для этого? И какие дожны быть у нее параметры?
Лара:"Ее делают из листьев,тростника,пальмы"Только из них? А вот в Жмеринке пальмы и тростник не растут. Из чего же им строить сукку? Лара:"если схах слишком редкий *сукка не кашерная"А что значит "слишком редкий"? Как определить редкий схах или нормальный?Лара:"Всукке учат ТОРУ * и молятся.(Y)"
Ну это хороший обычай, а что евреи действительно обязаны делать в сукке?

Дело в том что гемария слова Сукка равняется -91.
Эта же гематрия у слова Амен. А поскольку заповедь леитяшев ба Сукка - эта заповедь которую необходимо исполнять де гуфия - своим телом -полностью войдя в Сукку - то когда мы входим в Сукку - каждая клеточка нашего тела и конечно вся наша душа каждую секунду словно произносит слово Амен.(E)

Корень слова “сукка” обозначает укрытие, защиту (корневые буквы, образующие слово “схах”, лиственное покрытие сукки, совпадают с буквами слова “кисуй” - укрывание).
* *Как говорится в стихе (Псалмы, 91, 4): “Крылом Своим Он укроет меня”, и еще: “Прикрыл Ты голову мою в день войны” (Псалмы, 140, 8). Итак, от слова * “схах”, смысл которого защита и способность к самозащите и укрытию от вражеской угрозы, произошло слово “сукка”, обозначающее казалось бы непрочное и временное укрытие, но ставшее символом силы, самообороны и спасения Израиля! И это понятно, ведь: “Эти (полагаются) на колесницы, а те – на коней, а мы Имя Всевышнего Б-га нашего славим” (Псалмы, 20, 8). Если Израиль полагается на Всевышнего, своего помощника и защитника, то не нужно ему страшиться многочисленных и сильных врагов. И именно непрочная и временная сукка выбрана в качестве символа силы и могущества Святого, Благословен Он.
* *Святой, Благословен Он может все. Не нужны Ему крепость и дворец, и в шаткой сукке Он победит, свершит отмщение народам, как сказано у пророка Амоса: “В тот день подниму я сукку Давидову, которая пала, и заделаю щели (стен) ее, и отстрою ее, как во дни древности. Чтобы унаследовали они, названные именем Моим, остаток Эдома и другие народы, сказал Всевышний, творящий это”. ( Амос, 9, 11-12). То есть из сукки выйдет Израиль для вступления в свои права наследования. * Р. МЕИР КАХАНЕ

СУККОТ ,ХАГ АСИФ,ПРАЗДНИК ШАЛАШЕЙ.
В *Сукке должно быть больше тени чем солнца *,иначе схах редкий.
В ТОРЕ написано " живите в шалаше семь дней"
Схах можно покрыть из сорваных,срезаных листьев ,пальмы,тростника,стебли кукурузы,камышей.

Ок. Лара, все что ты написала верно. Молодец. (Оставшиеся открытыми вопросы оставим уже на следующий суккот). Мне очень понравилось, что ты упомянула о том, что проживание в сукке выполняется всем телом. Это очень важное замечание, потому, что у нас есть всего две заповеди, которые выполняются всем телом. Отсюда вопрос: какую еще заповедь мы выполняем всем телом?