Мы знаем этих великих людей в основном по названиям улиц... Но они достойны большего...Вспомним их имена

"Нормальные взаимотношения между народами основаны на взаимоуважении ,но у евреев нет надежды на уважение ,потому что они лишены главной предпосылки для этого - национального очага.Евреи внушают другим людям страх ,а страх переходит в ненависть.Не дадут результата любые попытки устранить это явлениу с помощью просвещения ,ассимиляции ,рассеяния или ультрапатриотизма евреев.Решение проблемы заключено в согласованных действиях еврейства ,направленных на возрождение своего национального очага.Только встав на этот путь ,евреи добьються признания других наций!"
Пинскер Лев Семенович ( 1821-1891) врач ,одессит ,один из основателей сионизма ,создатель общества "Помощи переселяющимся в Палестину"

"Нормальные взаимотношения между народами основаны на взаимоуважении ,но у евреев нет надежды на уважение ,потому что они лишены главной предпосылки для этого - национального очага.Евреи внушают другим людям страх ,а страх переходит в ненависть.Не дадут результата любые попытки устранить это явлениу с помощью просвещения ,ассимиляции ,рассеяния или ультрапатриотизма евреев.Решение проблемы заключено в согласованных действиях еврейства ,направленных на возрождение своего национального очага.Только встав на этот путь ,евреи добьються признания других наций!"
Пинскер Лев Семенович ( 1821-1891) врач ,одессит ,один из основателей сионизма ,создатель общества "Помощи переселяющимся в Палестину"

Лев Пинскер родился в просвещенной еврейской семье в Одессе , получил образование в гимназии ,затем изучал медицину в Московском Университете. Во время Крымской компании добровольно пошел служить в армию врачом .Во время эпидемии холеры возглавил был главой врачей ,боровшихся с этим.Написал несколько статей и брошюр ,служивших основами для будущих сионистов.В 1884 году при поддержке д-ра Макса Мандельштама из Киева и профессора Германа Шапиро Пинскер приступил к организации групп борцов за национальное возрождение в Палестине.

ЛИЛИЕНБЛЮ?М Моше Лейб (1843, Литва, – 1910, Одесса), писатель и публицист ..Основатель движения "Ховевей _Цион". Писал преимущественно на иврите. Сын ремесленника. Учился в иешивах ..писал о том ,что "гражданское равноправие не изменит в корне положения евреев в диаспоре как нации внутри нации и будет постоянной причиной их тяжких испытаний"...
Лилиенблюм еще до Пискера предлагал откупить Эрец-Исраэль у турок и сосредоточить там евреев, которые образовали бы большинство населения страны. Лилиенблюм возлагал большие надежды на те круги еврейской радикальной интеллигенции, которые были способны укрепить в народе стремление к национальному возрождению на его исторической родине.
Палестинофильские идеи и пропаганда возвращения евреев в Эрец-Исраэль -вот основа всех идей Лилиенблюма.Был выдающимся литературным критиком ,писал в основном на идиш.

"Пора распространить идею сионизма и создать фонды для помощи тем ,кто собираеться обосноваться в Эрец-Исраэль. Во имя пути к сиону следует забыть о покое ,пока не засияет заря и не начнеться наше национальное возрождение"
Так писал в 1881 году Смоленскин.СМОЛЕ?НСКИН Перец * 1840, Монастырщина( оттуда моя бабушка!), Могилевская губерния, Белоруссия, – 1885( Австрия).Публицист ,издатель ,создатель общества "Ховевей Цион на Западе.Автор многочисленных статей о сионизме.

Почему мы должны вспоминать их имена?Мы не должны предавать их имена забвению при жиэни.Хаби - этим именем быть может в скором будущем назавут самую большую улицу интернета.И причем при жизни.

__________________
Нет повести печальнее на свете чем повесть о закрытом интернете!

Лера мы назовем таль - барух твоим именем.Лившиц - стрит или улица красных Лериных фонарей.

__________________
Нет повести печальнее на свете чем повесть о закрытом интернете!

АХИМЕИР Абба (настоящее имя Абба Шаул Гейсинович; 1898, Долгое, близ Бобруйска, – 1962, Тель-Авив), журналист и писатель, один из лидеров сионистов-ревизионистов. Прибыл в Палестину в юношеском возрасте (1912). Вернувшись в 1914 г. в Россию, стал там членом Це‘ирей Цион. После 1-й мировой войны изучал историю в университетах Льежа и Вены. В 1924 г. возвратился в Палестину и вступил в ха-По‘эл ха-ца‘ир. Постепенно взгляды Ахимеира изменились, и в 1928 г. он присоединился к ревизионистской партии. Призывая к активному сопротивлению мандатным властям, Ахимеир организовал ряд выступлений против них, за что неоднократно подвергался аресту.

В 1933 г. Ахимеир был обвинен властями в организации убийства Х. Арлозорова, но был оправдан судом. В 1935 г. — подвергнут тюремному заключению за организацию нелегального «Брит ха-бирионим» («Союз бунтарей»). Взгляды Ахимеира способствовали становлению идеологии Иргун цваи леумми и Лохамей херут Исраэль. Ахимеир написал значительное количество статей, многие из которых носили острый полемический характер, и несколько книг. В 1966 и 1968 гг. вышли первые два тома его «Избранных сочинений», а в 1972 г. была издана его книга «Брит ха-бирионим».

********heblit.org/text.php?ge=publicist&ac=ahm&tc=ahmo"Репортаж с отсидки"-советую почитать.Основную часть «Репортажа с отсидки» Ахимеир написал в Центральной иерусалимской тюрьме, и, как говорит он сам, это «фотографии, записанные словами». Правившие тогда в Эрец-Исраэль британцы приговорили Ахимеира к году и девяти месяцам заключения за создание подпольной организации «Союз бунтарей». Все это время Ахимеир вел дневники — часть из них удалось передать на волю, часть бесследно пропала. Получившийся «фотоальбом» впервые был опубликован на иврите в 1946 году, десятилетие спустя после выхода автора на свободу, но еще до того, как свободу обрел Израиль.