— «Когда все арабские страны против народа Израиля, народ Израиля спасут изучающие Тору и возвращающие к тшуве».

12:08
По мнению заместителя главы правительства Израиля, это чудо свершилось благодаря тому, что «все солдаты устремляли взоры к Творцу» — а вот в дни Второй ливанской войны, когда ЦАХАЛ стал самой сильной армией на Ближнем Востоке и воевал против «всего лишь 2 тысяч боевиков Хизбаллы», солдаты надеялись на мощь своего оружия, и были посрамлены.

Глава МВД напомнил, что в Шестидневной войне Израиль победил, хотя ему противостояли объединенные силы арабских армий, обладавшие многократным превосходством. «На каждого нашего солдата приходились сотни, если не тысячи вражеских солдат. На каждый наш танк сотни танков. На каждый самолет — сотни самолетов. И смотрите, какие чудеса. Мы были самой слабой армией на Ближнем Востоке. У нас не было шансов победить. И вдруг — все бегут, народ Израиля побеждает».

За гордыню *и безверие погибло столько солдат *во Второй *ливанской войне *обэтом говорит заместитель главы правительства Израиля!
Родственники погибших возмущены ,что такие люди *в политике.Сегодня выступал равв Амихай *Роски *и заявил ,что 50% ешиботников вообще не работают и не учатся. Ешиботники служат 1 год и 4 месяца,деньги идущие на неработающих и не учащихся хватят на каждого служащего солдата на обучение. Эли Ишай приносит свои извенения....

Родственники погибших участников войны выразили возмущение этими заявлениями. Как сообщила радиостанции "Галей ЦАХАЛ" Лиора Хасон, потерявшая сына Гая, ей стыдно, что подобные люди входят в израильское руководство. По ее словам, министр, попиравший священную память погибших, должен уйти в отставку. Лиора также выразила недоумение в связи с тем, что учащиеся йешив не спешат внести вклад в защиту Израиля.

верующие бегом из Израиля в Америку прямо бегом *аж детей забывали на улице
Шо?Неужели,прям дажа детей?И где же такое было?!!!Надо же ,какие верующие нехорошие....

__________________
Цените то единственное что у вас точно есть- ваша жизнь!!!!!!!

Никак не могу понять, почему для религиозных юношей служба в ЦАХАЛе является "хилуль а -Шем"
Фелина,для НАШИХ юношей служба в Цаале-это большая мицва.Но, видимо,кому-то надоело видить в армии слишком много кипот сругот...Я даже догадываюсь,кому.

__________________
Цените то единственное что у вас точно есть- ваша жизнь!!!!!!!

Ежегодно получают освобождение от службы в армии 8000 ешиботников..Не по болезни ,а по причине куда более прозаической - не хотят идти служить ...Не могут оторваться от изучения Торы..Пусть эта цифра не вводит никого в заблуждение - это вовсе не означает что всего - навсего 8000 не пойдут служить..Это данные по каждому году..Поскольку такое происходит каждый год ( продлевают отсрочку) то в обще йсложности получаеться почти боле 60 тыс. ешиботников ,которые или учаться в ешиве ,или окончили и "совершенствуються" в чем-то , пока отстрочка не истечет уже по возрасту...Надо сказать ,что уклонение от выполнения гражданского долга по защите страны совсем не мешает им получать пособие во время обучения в ешиве ,о чем не мечтает ни один студент...Количество харедим в армии - известная цифра ,не раз публиковались эти сведения - 2.000 человек ..процент можно легко высчитать и ужаснуться до чего они "любят " страну....

Борис, ну когда Вы уже приведети статистику уклонистов среди нерелигииозного населения?

Фелина:"Никак не могу понять, почему для религиозных юношей служба в ЦАХАЛе является "хилуль а -Шем". Не хотите слушать женское пение - заткните уши. Не хотите есть некашерное - выбирайте из имеющегося солдатского меню то, что разрешено. Большое число религиозных юношей таки да служит в армии, и не считает это отступлением от еврейского образа жизни. "
Фелина, служить в армии - это не хилул ашем, а мицва, а отказ от нее в данном случае - это форма протеста. Слушать женское пение действительно иудаизм запрещает и плохо, что армия этот вопрос всегда игнорировала, но пока этот вопрос никто не поднимал каждый солдат решал по своему как ему выйти из этой ситуации (кто-то затыкал уши, кто-то чиал псалмы, кто-то считал, что хоровое пение или пение через микрофон разрешено, кто-то считал, что это плохо, но в данной ситуации потерпеть можно - вобщем, иудаизм большой, мнений много и каждый выкоучивается как может). Теперь же, когда подняли шум и создали это провокативное постановление поведение религиозного солдата во время женского пения перестало быть егоо личным делом. Теперь на любом мероприятии многие будут оглядываться на религиозных, чтоб посмотреть на их реакцию. А у религиозных выбор небольшой: если он откажется слушать и выйдит, то нарушит приказ командования и будет наказан, если останется, то это будет выглядеть как будто для него приказ командования важнее приказа Всевышнего - а этот как раз является хилул Ашем. И никого не будет интересовать на сколько серьезный запрет видит ли этот религиозный парень в женском пении, никто не будет разбираться с тем что его на самом деле побудило к тем или иным действиям. На него будут смотреть и оценивать его поведение: уйдет - скажут, что эти досы опять выпендриваются и пора их приструнить, останется - скажут, что досы только делаются святошами, а если их прижать то они вполне могут нарушить Тору. Вобщем, как не поступишь в любом случае плохо. *При таком раскладе может действительно лучше религиозным в армию не идти и видимо данный закон на это и направлен. Ну нельзя заявлять людям, что заходя в армию Б-га нужно оставлять за дверью и после этого возмущаться, что религиозные в такую армию идти нехотят. Такой армия была изначально, изначально из нее делали плавильный котел для переплавления религиозных ребят в светские и именно тогда религиозные отказались от службы в армии. Потом армия изменилась, сделала много шагов навстречу религиозным и очень многие из них теперь служат (хотя многие по инерции со старых времен еще несут отрицательное отношение к ней). Теперь же армия видимо решила шагать в обратную сторону и обьявить, что ей плевать на религиозные чувства солдат и вообще, что армия и религия несовместимы. Таким поведением они простго неоставляют выбора религиозным.