"Куст горит в огне, и куст не сгорает" (Шмот 3:2). "А если она подобен двери (как дверь, вращающаяся на своей оси), сделаем из нее кедровую доску" (Шир аширим 8:9). Если евреи будут болтаться во все стороны, как дверь на ветру, если будут захвачены любым случайным потоком и поддадутся воздействию каждого ветерка, то станут деревяшкой, которую гонят по влажным, гнилым местам. Здесь нам дан совет, как поступать в тяжелые дни. Этот совет вечен: быть как стена в нашей вере и не сдаваться под напором окружения. Как это сделать в нашем особом положении? И на этот вопрос есть ответ: "Я — стена" это Тора, только Тора в состоянии закалить нас, чтобы мы стали крепче стали. Тысячелетия еврейской истории — верное свидетельство того, что только Тора хранила нас в нашем пути через огонь и воду. "Когда пойдешь через воду, Я буду с тобой... когда пойдешь сквозь огонь, не обожжешься, и пламя не спалит тебя" (Иешаяу43:2).

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

26. Та же мысль иными словами выражена в другом месте Шир аширим. "Скажи мне, тот, кого любит моя душа: где ты пасешь? Где ты располагаешь в полдень свое стадо?" {Шир аширим 1:7). Полдень — самое тяжелое для скота время дня. Жарко, нестерпимо жарко. Община Израиля спрашивает своего пастыря — Ашема, — где Ты будешь пасти Свое стадо, когда настанут самые тяжелые часы Изгнания? Стадо будет бесцельно слоняться, не разбирая дороги. Пастырь дает такой ответ: "Если ты не знаешь, куда идти, прекраснейшая из женщин, ступай по следам стада" (там же 1:8).

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

Рав Эльхонон Буним Вассерман "ПЕРЕД ПРИХОДОМ МАШИАХА" (***********.chassidus.ru/library/tshuva/vasserman_ikveso_dimshicho.htm)

"Антисемитизм" Рав Ицхак Зильбер (********s30058420884.mirtesen.ru/blog/43826499921)

Нам хорошо известна участь этих бывших членов ЦК, ВЦИКа, работников карательных органов – революционеров еврейского происхождения:почти все они погибли в тех самых застенках, куда отправляли братьев по крови, оставшихся верными своему Б-гу и своему народу.(E)Так что же получается? погибли и каратели и праведники?*-)

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Тысячелетия еврейской истории — верное свидетельство того, что только Тора хранила нас в нашем пути через огонь и воду.(E)Это мы сохранили Тору, Ирочка!А когда горели в огне и в печах никто никого не сохранил. Б-г сокрыл свое лицо.И это уже другая тема, к антисемитизму не имеющая отношения, но имеющая отношение к вопросу почему евреи стали светскими.Потому что большинство перестали верить в б-га после Катастрофы.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Хотя я не поклонник Натана Щаранского, согласен с его мнением о причинах антисемитизма.Антисемитизм имеет духовные корни.Главная причина возникновения феномена антисемитизма — неприятие евреями нравов, религии и морали тех народов, среди которых им доводилось жить. В качестве доказательства он цитирует римского историка Тацита: «Все те вещи, которые мы чтим как священные и неприкосновенные, для евреев не имеют никакого значения. С другой стороны, они приветствуют все, что в нашем обществе считается — безнравственным… Они относятся ко всем народам с такой ненавистью, которая достойна разве что злейших врагов. Они не только не заключают браков с людьми, не принадлежащими к их племени, но даже никогда не предлагают им поесть… Они ввели обычай обрезания для того, чтобы наглядно продемонстрировать свое отличие от всех других наций… Они считают преступлением убийство любого новорожденного».

Но феномен заключается и в том, что евреев,которые целиком и полностью перенимали образ жизни и этику окружавших их народов, тоже ненавидели.Почему? За что? Я думаю, все эти отмазки, что "мы богаче или умнее других" и нам "завидуют" это притянутые за уши обьяснения или попытки обьяснений.Ерунда это! Не все мы умнее и не все мы богаче и завидуют не только нам.Все гораздо глубже.И одновременно проще.Имитация образа жизни других народов противоречит тому, что уготовано Всевышним для еврейского народа.Поэтому как бы мы не сами(некоторые из нас) не стремились быть как все и слиться с другими народами,всегда свыше посылается нам продивоядие в виде антисемитизма и его проявлений(погромов, гонений и т.д.), чтобыизлечить нас от желания раствориться в чужой среде.

Возьмите, н-р, изгнание евреев из Испании в 1492 году. Через пять веков политического и экономического процветания испанские евреи внезапно были высланы из Испанского Королевства, что до начала Холокоста считалось величайшей катастрофой в истории еврейского народа.Общепринятая версия изгнания такова: год от года росла неприязнь католиков к евреям, пока не превратилась в лютую ненависть, вынудившую короля Фердинанда и королеву Изабеллу в апреле 1492 года издать вердикт, согласно которому евреям предложили выбрать один из трех вариантов: обратиться в христианство, покинуть страну или быть сожженными заживо. Так началась эпоха инквизиции.Но это лишь одна из версий. На самом же деле за целое столетие до высылки евреев из страны, в Испании поднялась настоящая волна насилия, направленного против еврейской диаспоры. Для того, чтобы спасти собственную жизнь и жизнь своих родных, многие представители диаспоры, включая и некоторых ее лидеров, перешли в католическую веру.

В течение следующих пятидесяти лет более половины испанских евреев стали католиками, если не по сути, то по форме хотя многие из них тайно продолжали придерживаться еврейской традиции.В результате, к середине 15 века число новообращенных евреев-христиан превысило число тех, кто продолжал исповедовать иудаизм, несмотря на жестокие гонения и постоянный соблазн отказаться от борьбы и купить себе безопасность ценой перехода в христианство.Инквизиция и изгнание были призваны решить проблему тех членов еврейской общины, которые стремились слиться с местным, испанским населением, проблему обращенцев, которых подозревали в тайном совершении обрядов, соответствовавших их прежней вере. По информации, представленной в книге «Истории евреев» Пола Джонсона, все 700 человек (по другим сведениям их было 2 тысячи), сожженные испанской инквизицией между 1481 и 1489 годами, были именно такими «обращенцами».