Уважаемый Леонид, в Торе написанно, что мы имеем обетованное право на Землю Израиль. В Торе же написанно, что нельзя употреблять в пищу свинину. Почему же мы должны избирательно подходит к этой вечной Книге? Ведь только исходя из обетования Всевышнего, мы, евреи, имели право, не смотря на 2000 лет галута, вернуться на Родину. Просто, в отношении к свинине, нужно использовать меньше пафаса. Кстати, о мракобесии. Мыть руки перед едой, обрезание, гигиена половых отношений, когдато воспринималось как мракобесие. Но сейчас, известно, что наши традиции, к тому же, и полезны для здоровья.

Когда-то, я имела честь посещать занятия выдающегося сегодня равина- каббалиста рава Шейнбергера. Так вот, перед тем, как он объяснял какую-то новую тему или давал информацию, после которой нужно было пересмотреть многое в своей жизни и что-то менять, он всегда просил прощения! Очень искренне и трепетно! Потому,что именно через него приходили к нам эти знания! Этим он был вынужден оказывать на нас влияние! И если до того, как мы чего-то не знаем, с нас спрос один, то после получения знаний - с нас спрашивают совсем по-другому!
Обладая знанием, нужно четко для себя решить, что с ним будешь делать! И есть такие вещи, которые не могут долго оставаться в пасиве! Это знание,неизбежно приводящее к сознательному выбору!
И когда мы зная закон, выбираем его нарушить, это действительно печально!

Гена, согласитесь, тяжело привести в соответствие современную жизнь и требования трёхтысячелетней давности. Что- то еще реально, что-то уже утратило всякий смысл. Нет в Торе ни слова ни про телевизор, ни про автомобиль, ни про компъютер. На этом фоне возникает масса спекуляций и споров, что правильно, а что нет. А свинина в этой теме- это просто повод для Хаби и ему подобных вылить очередную порцию грязи на людей, желающих сегодня жить несколько иначе. Он бы с удовольствием начал репрессии против еретиков. Там ведь не надо долго искать поводы. На костер и все, только не в Шабат.

Уважаемый Леонид, к сожалению, у многих несколько не правильное отношение к тому, что написанно вТоре, по причине того, что Тору не читали. По принципу,- Пастернака не читал, но хочу высказаться. Не думаю, что Вы, вдумчиво читали Тору.(прошу прощение если ошибся)Очень бы посоветовал это сделать. Чтоже касается интерпритации, - найдите себе помошника, или достойного рава, который бы Вам помог разобраться.

Гена, я тоже самое спрашивал у Ильягу. И еще больших грех скушать червяка в сливе или в яблоке. Или хасу с жучками. Но как символ - все-таки свинья.

Мидраш,если я не ошибаюсь, сравнивает злодея Эйсава со свиньей. Потому что внешне, он старался выглядеть "кошерным" и "богобоязненным", задавал якобы вопросы по Торе ...., но нутро его было гнилое, и тянулся он всегда к нарушению, предаваясь разарвту, кровожадности и чревоугодию.....
Свинья, внешне имеет один из признаков кашерности - раздвоенные копыта! Поэтому она их все время выставляет напоказ! А второй признак - четырех камерный желудок, у нее отсутствует, делая ее не кошерной!
Наверное поэтому, именно свинья исторически служит символом омерзения и отвращения, нарицательным образом несоответствия внешнего и внутреннего!!!!

Леонид - слово мнимая - это не защита, а усилинение вымышленности понятия. (E)

Тигран, а перевести эту фразу на русский язык возможно?
Эстер, а можно поподробней про четырёхкамерный желудок? И каким образом это связано с кашрутом? Я не смеюсь, мне это правда интересно.

Гена, а при вдумчивом прочтении Торы там можно найти и про автомобиль, и про компъютер, и про телевизор? А Вы сами помочь не решаетесь? Или это тот случай, когда просто неохота сказать, что сам такой, но красиво вывернувшись?

Жвачное животное всегда имеет четырех камерный желудок! Оно также несколько раз отрыгивает пищу и пережёвывая глотает вновь. Для кошерности необходимо обязательно два признака одновременно - жующее "жвачку" и раздвоенные копыта.
Как устроен четырех камерный желудок с точки зрения анатомии, я не возьмусь говорить. Вполне возможно,что не все животные с четырех камерным желудком отрыгивают жвачку, но все отрыгивающие жвачку - имеют чет.кам. желудок. Надеюсь,что не запутала Вас, Леня.

Уважаемый Леонид, конечно в Торе ничего не говорится о компьютерах, и автомобилях. Но понять о каком запретительном виде работы идёт речь можно. Например, не пишется авода( работа), а меляха(производительный труд). Тоесть, поднять кресло можно, но это ведь работа, но работа ничего не производящая. Включая свет, Вы способствуете созданию , производству, высвобождению электрической энергии. Кроме того, существует традиция празднования субботы. И если , чисто формально, можно подключить видео на шаон шабат(субботние часы), который включит и выключит его автоматически, так не принято делать поскольку это нарушает традицию. Я не зря посоветовал Вам найти человека, рава, который бы помог Вам разобраться в сложных вопросах религии. Кстати, к раву незазорно обращаться даже в полне сведующим людям.