Натали, я не специалист в неврологии. *Меня вовсе не колышет если неврологи считают меня "потеряным" для этой области знаний и это таки так.

Но еврейство это не совсем неврология, согласитесь, тем более еси вы живете в Израиле...

Натали, Равин который делает серьезную ошибку теряет свой авторитет, а значит теряет работу.

Ну или давайте сравнивать с философией, хотя религия это вовсе не только философия. *Разве философ может гнать билиберду и оставаться при том авторитетным?

Натали, время лучший судья. *Из тысяч Равинов в каждом поколении через 100 лет остаеться всего несколько. *Религиозные ведь постоянно спорят между собой и эти горячие споры очищают "серебро" от примесей. *Но я все жду когда в спор войдут непредрассудочные умы советских Евреев.

Благодаря Виктору у нас тут был спор который дает нам возможность наглядно очистить серебро от примесей... Цитата по ссылке которую я просил перевести это учение которое один из Мудрецов Талмуда приписывает Пророку Элияху...
"Я призываю в сведетели небеса и землю, будь то Еврей или язычник, мужчина или женщина, слуга или служанка, все в зависимости с делами которые они делают и соответсвенно божественый дух который присутсвует над ними."

Только я считаю примесями ложное понимание а не суть учений которая в них скрыта. *А именно, учения облекаються в форму культуры своего времениа а наша работа понять суть этого учения в контексте понятном в наше время. *Поэтому Иудаизм придает огромное значение именно Устной Торой т.к. это живая традиция которую нужно реентерпретировать в современный язык постоянно.

А оболочка учения становиться ложной как только меняеться культура. Поэтому Евреи не Караимы например. Мы не воспринимаем Письменную Тору истиной в последней инстанции. Даже Моисей повторил Тору в Книге Дварим перед входом в Землю Израиля т.к. это было уже новое поколение. Старое вымерло и им нужно было повторить все так чтобы они понимали. Даже 10 Заповедей Моисей повторяет немножко иначе.... А суть остаеться единой.

Правда невропатологи не требуют, чтоб все ходили в белых халатах, держась за нос указательным пальцем.

Хорошее предложение - чтобы религиозные суды не вмешивались в гос. дела. Хотя обоснование - информация о санхедрине и о том, что грех (кроме перехода в другую религию) отрывает еврея от иудея - по-видимому неверна. Перспектива того, что еврейский народ выберет религиозное управление, в принципе возможна - если ортодоксы как-то получат большинство и навяжут свою волю меньшинству, но положительное отношение к такому решению не радует.
Мне нравится идея не считать Тору истиной в последней инстанции (хотя это, видимо, жуткая ересь в иудаизме) и представление, что каждый верующий может выбрать для себя пятерку авторитетов, чье мнение в Устной Торе он будет признавать. В результате из иудаизма можно будет исключить установления, которые сегодня кажутся устаревшими и даже одиозными - рабство, геноцид, забивание камнями... ну и по желанию верующего (который сам выбирает себе авторитетов) - шовинизм, избранность, кашрут, шабат...