Незнаю я с криминалом в жизни пару раз встречался нехороший осадок после общения с ними непонятные люди как с другой планеты даже язык у них непонятный. Не русский.

Вадим, если Австралия такая уж дыра, так почему же Вам так приспичило фиктивно спасать Евгения, чтобы в герои попасть и автралийскую визу в подарок получить*-) (dt) !!? Вы уж определитесь, а то как-то всё расплывчито... А вообще, после 50ти это уж очень поздно куда-то иммигрировать, да и не нужны здесь лишние пенсионры ;-) . Подождите пока сын подростёт, вот если у него получится попасть сюда, так он Вас в гости сможет приглашать аж на год(H) . А других шансов у Вас нет:-P ...

Безусловное лидерство в Москве держат азербайджанцы, которые среди национальностей занимают, по официальной статистике, восьмое место, в столице их 150–200 тысяч человек. По данным посольства Азербайджана, цифра достигает одного миллиона человек, а в ГУВД г. Москвы считают, что азербайджанцев не менее полутора миллионов.
Азербайджанцы появились в столице еще в брежневские времена: они оккупировали многие рынки, привозя раннюю капусту, помидоры, зелень, яблоки, виноград и, конечно, цветы. Именно на цветочном бизнесе азербайджанская диаспора поднялась над всеми остальными в Москве. Даже в те времена доходы от этих поставок составляли до 800 %.
Бакинские аналитики провели независимые исследования, в ходе которых пришли к выводу: азербайджанцы зарабатывают в России около 25 миллиардов долларов, половину из них, естественно, в Москве. Азербайджанские нувориши, начинавшие с поставок персиков и травы-муравы, теперь имеют крупные пакеты акций таких гигантов энергетики, как «Роснефть», «Лукойл», «Газпром», а также входят в совет директоров крупнейших банков России. Официальный владелец ресторана «Прага» – азербайджанец. Из этой огромной суммы более трети приходится на криминальный бизнес, в том числе торговлю оружием, крадеными автомобилями, наркотиками, сюда же идет «навар» от азартных игр. Оборот азербайджанской диаспоры в России превышает валовой продукт всего Азербайджана. Активно подминают торговлю. Им почти полностью принадлежит торговля цветами и «колониальными» товарами. Следует признать, что рыночная торговля почти полностью контролируется выходцами из этой мусульманской республики. И наши крестьяне-сельхозпроизводители вынуждены подчиняться условиям преступных группировок, потому что те сильнее, заняли все позиции, диктуют погоду на рынке, продают места, они же могут их и лишить. Разумеется, жирными рыночными заработками надо делиться – от московских чиновников, лидеров ОПГ, до сержанто

***********.e-reading.org.ua/bookreader.php/97018/Dyshev_-_Vory_v_zakone_i_avtoritety.html -ссылку забыл

евгения не фиктивно спасать придется а эффективно
а прикол- постоянная виза притом что я жить в москве собираюсь можно деффчонкам во дворе похвастаццо какой георой:-D

Poluchit postoyanku eto samoe slozhnoe. Pasport I tak cherez 2 goda dayut posle polucheniya pmzh I razreshayut dvoynoe grazhdanstvo. U menya naprimer 2 pasporta. Odin pokazivayu v stranah lyubyashih Australia, drugoy dlya Stran -Rusofilov,hehe.

Odin pokazivayu v stranah lyubyashih Australia, drugoy dlya Stran -Rusofilov,"Ласковый теленок двух маток сосет",хе-хе

и по-хакасски тоже))) хакассы (был период) платили дань и тем (русскому царю), и другим (маньчжурам). Потом решили, что проще и выгоднее платить только Белому царю. И они были правы. Глянь на Хакассию, и глянь на Монголию - разница очевидна, даже с учетом поправок на природные различия

У енисейских киргизов было оседлое хозяйство с элементами кочевок, а у монголов - кочевое. Енисейские киргизы возводили иррригационные сооружения и с/х на его основе, а монголы нет. И т.п.

вот лимита считает, что ум... это *куда прорваться.... ..ученый--это чего-то написать... изобретатель-- что придумать..................................

Миша, согласен, буряты самые умные - по числу кандидатских и докторских на душу населения они перегнали даже евреев))

В Ин-те географии СО РАН, г. Иркутск, твой однофамилец Бутуев, как стал зав. лаборатории картографии и геоинформатики, так создал свое бурятское гос-во в ин-те. Одни буряты в его лаборатории))) Умный, однако

Шойгу тувинец но больше крови халха монголов.Гоша даже королева Британии гордится что у нее в крови монгольская кровь

а главное почему шойгу такой бессмертный
потому что всем им пить вообще нельзя после полстакана они никакие и тувинцы и бурятцы-у них генов не хватает

Бурят Номоконов завалил генерала Вермахта высшего ранга .За все войны такого небыло что бы снайпер валил генерала

ответила другу вадим должанский
* ))) А что ,кто-то может перепить русича?!!!! Да никто!!! ета нция так проспиртовалась,че мамонту ето и не снится! откапають через мульен лет,а он -живее всех живых!)))):-D :-D

Что позор? Если это культура разве позор после бани итд Не все же алкоголики последние

ответила другу Сергей Балтыжаков
* * конечно- позор! Когда Вы в своей бане-пейте ,сколько хотите! Тоько потом не надо соседский забор ломать))

Так ты королева счастья наверное напиваешся сама для веселья еще как до визга а еще позор!

ответил другу The Queen of Happyness
* все *хапунисы.. отцов *детей делать учат.. или только с цветами..на аватарке????

это очевидно,Вадим... необходимо срочно компенсировать недостаток йоду в мозгу:-D ....

Кстати опреснитель морской воды сколько стоит в Намибии на берегу скелетов можно тогда жить там алмазов не меренно

Бурить надо тогда для воды или рыть А Миша что ты не едешь в Намибию инвестиции туда мизерные начать свой бизнес Посольство РФ поможет на лапку кинешь и все

кидать не нужно для россиян намибия безвизовая
берег скелетов-нацпарк останавливаться там можно только в специальных кемпингах оборудованных скважинами

южная часть намибии вдоль берега до юар принадлежит дебирс и въезд туда запрещен и охраняется армией

а главное почему шойгу такой бессмертный
потому что всем им пить вообще нельзя после полстакана они никакие и тувинцы и бурятцы-у них генов не хватает Вадим, не гони пургу - и пют, и травку курят, а потом по степи гоняют типа басмачей - это я про молодых тувинцев, они диковатые по сравнению с хакасами. Дети гор

С ельцена весь мир смеялся. Кое-кто и плакал. Кое-что он сделал толкового. Кстати, когда Ельцина спросили, что если бы вам удалось стать генсеком КПСС, распустили бы Вы союз. Ельцин не задумываясь ответил - "НИКОГДА!!!!"

Бурят Номоконов завалил генерала Вермахта высшего ранга .За все войны
Пассар Максим Александрович
Он родился в 1923 году. 19-летним юношей ушёл на фронт из родной деревни Нижний Катар на Амуре нанаец Максим Пассар. У себя в родных краях Пассар был хорошим охотником
Дороги войны привели его под Сталинград. Здесь и стал он знаменитым снайпером. Фронтовые газеты называли его бесстрашным и смелым, хитрым и ловким, находчивым и сообразительным.
Когда бойцы 71-й Гвардейской стрелковой дивизии сражалась под Сталинградом, на счету Пассара числилось уже более 50 убитых врагов.
28 Сентября 1942 года в своем дневнике Максим сделал такую запись: "Сегодня у меня хороший день: убил 100-го гитлеровца. Первый был в Июне в лесу западнее Москвы, а сотый - вот здесь. Сотый - это не последний. Буду беспощадно истреблять захватчиков !"
"Нужно быть Пассаром, - писал командир 117-го стрелкового полка Полковник Сиваков, - чтобы с такой быстротой, в полутьме за одну минуту подстрелить 5 гитлеровцев".
О том, как Пассар это делал, рассказывает его фронтовой друг - слесарь Волжского завода асбестотехнических изделий Александр Иванович Фролов, сам истребивший не менее 63 врагов:
За Пассаром стали охотиться немецкие снайперы. Враги сбрасывали листовки с дикими угрозами в адрес М. Пассара.
К Октябрю 1942 года на его боевом счету значилось уже 227 убитых фашистов.
"Но этого пока ещё мало, - говорил Максим Пассар на слёте снайперов 65-й армии. - Мало потому, что враг ещё не уничтожен. Мой Амур - большая река, очень сердит он в бурю. Пусть наша злость будет, как сердитый Амур".
272 фашиста уничтожены рукой охотника - снайпера ( в некоторых источниках, например сборнике "Подвиг земли богатырской" - Издат. "Мысль", 1970 год, указывается на 236 убитых врагов, в отдельных - даже 299 ). Президиум Верховного Совета СССР наградил М. А. Пассара орденом боевого Красного Знамени, а командование армии вручило ему именные золотые часы.
"Имя его было известно всему Донскому фронту, - пишет о герое нанайского народа бывший командующий 65-й армией Генерал П. И. Батов. - Немцы сбрасывали листовки с дикими угрозами в адрес Максима Пассара... В последнюю свою атаку он шёл, как всегда, неистово. Треух его развевался на бегу, полушубок нараспашку, гимнастёрка и рубаха расстегнуты, обнажённая грудь подставлена обжигающему ветру. Таким я хотел бы видеть памятник этому замечательному солдату".
Максим Пассар погиб 17 Января 1943 года в бою в районе селения Песчанка Городищенского района. Снайперскую винтовку Максима взял его брат Иннокентий. "Я отомщу за смерть моих братьев, как этого требует человеческая совесть и гражданский долг", - сказал он.
Максим Пассар был одним из тех, благодаря отваге, храбрости и мастерству которых советские воины одержали блестящую победу на Волге.
В Советском районе города Волгограда находится улица Максима Пассара. Её назвали так в 1956 году.
16 Февраля 2010 года Указом Президента РФ № 199 удостоен звания Героя Российской Федерации.

Хабаровчанин Пассар спустя 67 лет после смерти стал Героем России
********kp.ru/daily/24445/610339/

вот нафига ценного снайпера в атаку отправлять? его беречь, холить и лелеять должны были. он бы намного больше пользы принес на войне.

к вопросу как он погиб
"Сам же он не только ежедневно выходил на «охоту» за солдатами и офицерами врага, но и активно учил молодых снайперов. Только к моменту его гибели трое из его учеников уничтожили свыше 100 гитлеровцев каждый, а ещё трое – от 90 до 100 солдат. В полку было неофициальное отделение снайперов, командиром которого стал М.А.Пассар, бойцы этого отделения уничтожили 775 фашистов. В бою 8 декабря 1942 года М.А.Пассар был контужен, но остался в строю.
К 22 января 1943 года на его боевом счету значилось 237 убитых фашистов. Погиб смертью храбрых 22 января 1943 года в бою в районе селения Песчанка Городищенского района Сталинградской (ныне – Волгоградской) области. Полк атаковал позиции врага, но два немецких станковых пулемёта из заранее подготовленных укрытых позиций открыли мощный огонь во фланг наступающим подразделениям, нанеся большие потери. Атакующие бойцы залегли. Командир полка направил на этот участок М.А.Пассара. Скрытно приблизившись на 100 метров к позициям врага, несколькими выстрелами он уничтожил расчёты обеих пулемётов и обеспечил своими действиями успех атаки. В этом бою М.А.Пассар погиб.
Похоронен в братской могиле на площади Павших борцов рабочего посёлка Городище Городищенского района Волгоградской области. Рядом с местом его гибели стоит памятник, где он ошибочно назван Героем Советского Союза."

до этого он был "Награждён двумя орденами Красного Знамени (17.10.1942; 23.04.1943, посмертно).
На родине в посёлке Найхин в его честь названы средняя школа и Дом культуры. В 1956 году в Советском районе города Волгоград его именем была названа улица. 28 сентября 1984 года на доме 33 по улице Максима Пассара была открыта мемориальная доска, текст которой гласит: «Улица названа именем защитника Сталинграда Пассара Максима Александровича, отважного снайпера, уничтожившего 328* фашистских захватчиков. 22 января 1943 года пал смертью храбрых».
*В различных публикациях количество уничтоженных М.А.Пассаром вражеских солдат существенно различается: 236, 272, 299, 328 и даже 380. Однако, согласно представлению его командира полка, которое опубликовано в электронном банке документов «Подвиг народа», на награждение погибшего героя, подписанного через несколько дней после его смерти, указано что к моменту гибели он уничтожил 237 гитлеровцев.

Нанайцы (самоназвание нанай "здешний человек") - народ,
говорящий на нанайском языке, относящемся к амурской подгруппе
тунгусской ветви тунгусо-маньчжурских языков, живущий в Хабаровском крае. Общая численность нанайцев - 12,2 тыс. чел.
В прошлом нанайцы имели только имена; отчеств и фамилий не было. Во время первой Всероссийской переписи населения в 1897 г. каждому человеку в переписном листе в качестве фамилии была записана его родовая принадлежность (мужчине - по отцу, женщине - по мужу); однако это не имело для самих нанайцев никакого значения: отсутствие письменности, неграмотность нанайцев привели к тому, что и после переписи продолжали бытовать только имена (разумеется, свою родовую принадлежность знал каждый). Правда, чиновники русской администрации в начале XX в. иногда приписывали им те или иные фамилии, например по имени отца или по имени самого человека, однако в быту у нанайцев продолжали употребляться традиционные имена.
Русские имена у нанайцев стали появляться в связи с деятельностью в этих местах русской православной миссии, особенно активной в 70-80-х года XIX в. К началу XX в. большинство нанайцев имели два имени - русское и нанайское. Последним отдавалось предпочтение как вследствие привычки, так и потому, что нанайские имена крайне редко повторялись, и это имело большое преимущество: назвав только одно имя, без фамилии и отчества, человек совершенно четко определял, о ком идет речь.
Традиционные нанайские имена, изначально образованные от
апеллятивов, в подавляющем большинстве теперь утратили свое значение. У меньшинства его можно выявить. Мальчиков называли именами, восходящими к названиям орудий труда, охоты (Гида "копье", Сурэ "топор" и т.п.), рыб (Око "чебак"), птиц, насекомых (Дзэвэ "оса"), предметов утвари и одежды (Ганга "деревянный круг для подвешивания котла", Отон "корыто", Сикэ "куртка", "халат"). Некоторые имена отражали различные человеческие качества: Гокчоа "кривой", "искривленный", Гогда "высокий", Сиантоли "драчун", Моранга "крикливый" и т.п. В начале XX в. общение с русскими породило имена, образованные от русских апеллятивов, типа Дохтори, Купес, Булка (жен.) и т.п. Женские имена связывались с названиями растений (Нэсултэ "ягоды рябины", Сингэктэ "черемуха", Дярикта "боярышник"), с различными чертами внешности человека (Нэликэ "тоненькая", Улэкэн "хорошенькая" и т.п.). Среди женских имен встречались и имена с уничижительным значением, такие, как Кэкэчэн "рабыня", Кисоакта "собачий корм". Аналогичными именами называли и мальчиков: Чуки "поганый", "подлый", Полокто "прошлогодний собачий корм", Уку "нарыв", Хусуктэ
"короста на голове". Обычно подобные имена давали детям в семьях, в которых часто умирали младенцы. Имена были призваны как бы "защищать" ребенка от злых духов, "отпугивая, вводя их в заблуждение". В таких же случаях в среде нанайцев появлялись имена, характерные для соседних народов, с которыми они контактировали, т.е. ульчские, удэгейские и прочие имена.

Имена давались детям вскоре после рождения, наречение имени не
сопровождалось какими бы то ни было обрядами; имя мог дать ребенку
любой член семьи, старший или даже младший, иногда спрашивали совета у
посторонних, даже у случайно зашедшего человека. В случае, если умирал
человек, имя которого повторялось в данном селении у другого человека,
независимо от возраста, у этого второго человека непременно меняли имя.
По сообщению И. Лопатина, меняли имя ребенку, если он тяжело заболевал.
Иногда новое имя давали женщине, если у нее умирал ребенок. В этом
случае ей давали "отталкивающее", "отпугивающее" злых духов имя.
В советское время был избран принцип присвоения нанайцам фамилий по прежнему наименованию родов: Гаер, Тумали, Бельды, Самар, Сайгор, Ходжер, Киле и др. Очень немногие нанайцы имеют фамилии по именам своих отцов или дедов - Хайтанин, Муска, Девжак и т.п. - таких фамилий среди нанайцев не более 1-2%. Еще меньше нанайцев с русскими фамилиями (Сусловы и др.).
С 20-х годов среди нанайцев распространяются имена, заимствованные
из русского именника, постепенно сокращается бытование исконных имен. В
50-60-х годах нанайские дети получали только русские имена. В настоящее
время имена молодых нанайцев не отличаются от русских имен. Нанайцы
35-50 летнего возраста имеют русские имена, но у многих из них есть и
традиционные вторые имена; последними пользуются значительно реже, чем
русскими. У многих стариков ныне преобладают традиционные, но имеются и
"официальные" - русские.
Отчества у нанайцев появились только в советское время, особенно во
время паспортизации 30-х годов, но тогда отчество писали только в том
случае, если отец имел русское имя. Позднее в качестве отчества стали
использовать и нанайские имена родителей, они теперь сочетаются и с
нанайскими, и с русскими именами. Тем не менее в паспортах многих
старых нанайцев, особенно женщин, отчества не записаны.
О численном соотношении русских и нанайских имен и их сочетаемости с
русскими и нанайскими отчествами позволяют судить антропонимические
данные по одному нанайскому селению - Болонь (Нанайского района), где в
1962 г. проживало более ста семей нанайцев: взрослых - 233 человека
(102 мужчины и 131 женщина). Из мужчин русские имена имели 56 человек,
из женщин - 72, причем русские имена сочетались часто не только с
русскими, но и с нанайскими отчествами (Владимир Партувич, Виктор Чойктович), а нанайские имена - и с русскими (Чико Павлович), и с нанайскими отчествами (Покори Куроктович). Аналогичная картина наблюдалась и с женскими именами (Надежда Пысувна, Кильта Чиговна, Ята Сергеевна).
В силу существующего до сих пор обычая, возможно меньше пользоваться
именами при прямом обращении. Имена и отчества употребляются
преимущественно в официальной обстановке.

У нанайцев широко распространен обычай, согласно которому человека не называли по имени; особенно строго соблюдалось табу на имена стариков: считалось, что их называть по имени неприлично; поэтому прибегали к различным приемам: называли их при помощи имен их младших родственников и терминологии родства; так, мужчину могли называть по имени его сына (отец Пети), брата (брат Илюши), жены (муж Дярикты).
При личном обращении пользуются также терминологией родства: старшего брата младшие брат и сестра называют ага или даи ага "брат", "старший брат"; этими же терминами обычно пользовались и в разговоре с другими о своем старшем брате; термины дама, дамин
"дед", "старший брат отца" обычно использовались при общении не только родственников, но и односельчан, знакомых, выражая почтительное, уважительное отношение к человеку; термин даня "старшая сестра отца (или матери)", "бабушка" использовался при обращении к женщинам не только их внуками, но также и не родственниками. Зятя в семье всегда звали не по имени, но аоси "зять", невестку, жену брата - эукэ "невестка".
Сейчас от принятого обычая иногда отступают старики, старшие в семье и называют этих родственников по именам, но младшие члены семьи не могут обращаться к старшим по именам: это "неприлично", "оскорбительно". Точно так же в настоящее время, согласно традиции, младшие братья и сестры не называют по имени своих старших сестер и братьев. Старшие члены семьи зовут меньших (даже подростков) поя "маленький", "маленькая", нэку (с тем же значением). Термином нэку взрослые называют и детей своих односельчан. Но сейчас старшие младших часто называют и по имени.
Муж жену обычно называл по имени ребенка (мать Вовы, мать Тамары) или же называл ее мама "старушка", но изредка мог назвать ее и по имени; жена же не называла
мужа по имени никогда. Она пользовалась для этого именами своих детей (отец Вовы) или называла мужа мапа "старик". В настоящее время молодые супруги, особенно в среде интеллигенции, пользуются именами при прямом обращении.

В 5 районах Хабаровского края — Хабаровском, Нанайском, Амурском, Комсомольском, Солнечном, в школах сел компактного проживания коренного населения дети обучаются родному нанайскому языку. С 2000-2001 учебного года предмет введен в школьный компонент Базисного учебного плана, что позволило руководителям образовательных учреждений без колебаний ввести учебный предмет в расписание занятий. С этого же периода школы обеспечены программами для 1—4, 5—9 классов, а с 2002 года — для 10—11 классов.
********my.mail.ru/community/krai27dv/tag/%ed%e0%ed%e0%e9%f6%fb

кстати, Пасар по приказу Верховного Главнокомандующего вообще не должны были воевать, у малых народов была "бронь", потому что мы могли их просто потерять как народность, их было очень мало. Но он добился своего. Он каждый день обивал пороги военкомата. И его взяли

в отличии от русского населения численность коренных народов растет и в постсоветский период, но их всеравно мало, в процентном отношении - это действительно малые народы.

неправда Что их численность растет? Это статистика, Элеонора. К счастью, это правда. Для большиснтвоа коренных народов нет демографического спада - это факт.

********ru.wikipedia.org/wiki/Коренные_малочисленные_народы_Севера,_Сибири_и_Дал ьнего_Востока_Российской_Федерации