Ирена, не только гиерет запрещена коэну, а так же разведенная, или дочка нееврея. Либо если оба родители геры. Дело здесь не в том, что кто либо ей не доверяет, а в том, что коэн это особо святое колено, которое должно сохранять святость своего тела. Нам не понятно, почему вдова разрешена, а разведенная нет. Но это так, и объяснение только в их особой святости.

Ирена:-DСемь это число, означает цельный природный цикл. Мир был создан за шесть дней. Потому что мир создан трехмерным, символ которого куб, у которого, как известно шесть сторон. А седьмая это внутренняя суть подобно центру тяжести объединяющего куб в единое целое. Так и Шаббат наполняет мир смыслом. Мудрецы сказали, что шесть дней творения против шести тысячилетий мира, а Шаббат против времени Машиаха и будующего мира. Как Шаббат это цель всех дней, так и Будующий мир это цель этого. Однако десять человек в миньяне учится из Торы при помощи одного из тринадцати способов толкования.

Белла! От того,как тщательно покрывает замужняя женщина волосы на голове, зависит благополучие ее семьи, здоровье ее близких. В этом кроется большая тайна. И это постановление наших мудрецов. И дело здесь не только в скромности и благочестии перед людьми,но и в Б-гобоязненности и трепете перед Небом, и желание выполнять заповедь наилучшим образом! Вы конечно никому ничего не должны!!!И совсем никто не может гарантировать что с того момента ,как вы начнете покрывать голову и дома тоже, вдруг исчезнут все испытания и проблемы! Но большая вероятность того, что их будет намного меньше, чем раньше, Так что выбор за вами!!!
И каждый, кто устрожает в заповеди, достоин БЛАГОСЛОВЕНИЯ!

Ирена, могу объяснить поподробнее, но это требует определенной подготовки... Есть правила, подобные математическим. Не понятные, но как то работают. Вот при помощи одного из них, называемым гзера шава был выведен закон необходимости именно 10 евреев для любого действия в святости.

Для всех женщин:
Покрывать голову – наиболее строгая для выполнения заповедь из Торы, соответственно и награда за нее наибольшая. Получается, пока женщина выполняет заповедь Вс-вышнего, ничего не может с ней случиться. Пока женщина ходит с покрытой головой – кисуй рош, это может быть парик или другой головной убор, она защищена. Кисуй рош – это любая шапочка и любой парик. Есть определенные условия, при которых возможно облегчение, но в идеале женщина покрывает голову постоянно. На самом деле за счет того, что защищена она, защищены ее дети. Потому что от скромности женщины и от того, насколько тщательно женщина покрывает голову, напрямую с точки зрения Торы – мы говорим сейчас не с точки зрения медицины, а с точки зрения духовных миров, – защищены дети.

Шалом, насколько я знаю, женщинам запрещается носить мужскую одежду, а мужчинам женскую.Тогда почему религиозные женщины носят пиджаки?

Белла, это зависит от обычая в вашей общине. По букве закона можно, но есть общины, в которых принято женщине покрывать голову во время благославления.

У меня вопрос такий, несколько провокативный. Допустим правоверный гер, все делает как положено и с душой. Родители - христиане, такие же правоверные. Он - единственный ребенок (ну или она, неважно). Родители умерли. Сей единственный ребенок должн организовать похороны (религиозные, разумеется, так хотели родители). Дилема? Как в такой ситуации следует действовать этому самому геру?

Адель, очень даже жизненный вопрос. Я не беру ответственность на себя, если речь идет о конкретике, надо обратиться к компетентному источнику. Вопрос действительно не тривиальный. Я думаю, что в таком случае ему посоветуют как нибудь увильнуть, если церемония будет в церкви. По сути, его Тора освобождает от почитаний родителей, т.к. после гиюра он фактически теряет к ним отношение. Понятно, он остается быть сыном своих родителей и должен их уважать.

Адель, немножко добавлю. Если у Вас это просто теоретический вопрос - это Тора четко говорит, что в таком случае ему необходимо сделать, но если это для кого-то вопрос жизненный, то настоящий раввин в момент поиска ответа получит мини пророчество как конкретно этот человек должен поступить, не нарушив заповедей Торы.