Предположим, что Моисей вернулся на землю, пришел в синагогу и стал говорить то ,что говорил евреям Египта. Что иудаизм это *не зажигание свечей в шабат и запрет поворачивать выключатель. Что иудаизм требует установить закон данный всевышним, например, побивать камнями за прелюбодеяние.....(md) (ch) (fr) да...не готовы мы еще...

а еще бы моисей поторговавшись с богом что мол не гоже мочить евреев, которых сорок лет водил по пустыне, когда цель уже близка-что, мол, о нас люди скажут? тоись гои?
а потом сам с горочуи спустился и приказал брату мочить брата, сына и дочь. за что? да за то что они хотели верить в то, во что хотели верить. а не в то, что от них требовал самодур-моисей.
который, кстати, в пятикнижии своем описывает свою смерть и похороны.
???WTF, короче...

три тыщи народу в ту ночь погибло за естественную для нас. сегодня свободу... свободу вероисповедания. тоже очень морально и нравственно. сплошное мочилово высокоморальное.

Ну вот, Макс, Вы снова все оцениваете с позиции:"моя оценка самая верная и подругому быть не может!!!"
Для Вас сегодня свобода вероисповедания это норма и очень верно и правильно. Это Ваше мнение, но кто сказал, что у Всевышнего оно такое же как у Вас и что Его позиция не ближе к Моисеевой: что если люди, которые на протяжении последних нескольких месяцев постоянно наблюдают открытые чудеса Всевышнего (а такого больше никто и никогда не удостаивался, даже самые большие праведники) и самолично слышали Его обращение к ним с приказом не служить идолам все-таки это делают, то это откровенный плевок *в лицо Всевышнем и любой земной царь за подобное отношение к себе поступил бы аналогично.
У Вас одна оценка событий, у Моше была другая. Какая из них верная? Если допустить, что Всевышний существует и именно Он создал вселенную, то думаю логично считать именно Его оценку самой верной и обьективной. Вы так не считаете?
А если считать, что все описаные в Торе события действительно происходили, то там четко видно что оценка Моше Ему ближе чем Ваша. Остался только вопрос, верить ли Торе...

я не оцениваю со своей позиции. я читаю и я вижу так, как способен. не думаю, что я бога таим качеством своим способен удивить.
а точка зрения бога-вообще абсурд для меня и опять же сведен е к примитивному и приземленному пониман ю абсолюта.
если придерживаться безотносительного взгляда на бога, то в его точке зрения пропадает всяческий смысл, равно как и в суждении добра и зла, кои относительны, а значит лежат лишь в пределах наших с вами моральных ценностей. к богу гикакого отношения.

Леон:" Если обьяснение - "Всевышний отделил одну СТОРОНУ от другой и получилось два человека" вас удовлетворяет, пожалуйста удовлетворяйтесь. Но к науке это не имеет никакого отношения."
Разумеется, Леон, к науке это не имеет отношения. При чем никакого. Наука к данном случае молча стоит в сторонке и пожимает плечами, так как это вообще не ее сфера. Наука вообще не может ответить на вопрос:"как произошел человек вообще и женщина в частности". Наука лишь выдвигает предположения, строит гипотизы на основе своего научного анализа. Но максимум, что она при этом может заявить, это что с точки зрения науки такой-то вариант выглядит очень логичным. При этом она никогда не заявляет, что все было именно так, как в этом варианте, а рассматривает его маскимум как рабочую теорию. И не отрицает возможность того, что со временем она может найти другой вариант, который тоже будет верным с научной точки зрения. А также не отрицает возможность какого-нибудь чуда - просто ничего по этому поводу сказать не может, так как это выходит за рамки ее компитенции. Но впринципе, наука не отрицает возможность наличия Всевышнего и возможность того, что Он что-либо сотворил чудесным образом - ни один ученый не возьмется это доказать.
Например, возьмем так любимую Вами теорию эволюции. Даже допустим что она верна и никогда более поздние ученые не найдут к чему в ней придраться. (Напоминаю, что это ТЕОРИЯ). Она предлагает нам определенный вариант зарождения и развития жизни на земле. Но при этом она не может поручиться за то, что все действительно развивалось именно так без каких-то внешних неизвестных науке воздействий, она лишь дает предполагаемый вариант как бы все это развивалось, если бы этих воздействий не было. Наука ничего не может сказать о том, развивался ли мир с самого начала именно так как описала теория или в какой-то момент Всевышний сделал чудо и создал Вселенную со всем населяющим ее и эволюционное развитие началось именно с этого момента. О возможности существования Всевышнего, а также о возможности чудес в нашем прошлом, настоящем и будующем наука ничего сказать не может ни за ни против - просто не ее сфера. Поэтому наука ничего не может сказать ни за ни против вероятности того, что Всевышний сделал чудо сотворив сначало чудо-человека, а потом разделил их на мужчину и женщину. Вы лично можете верить или не верить в этот вариант, но на науку не ссылайтесь, так как она таокй вариант не отрицает (хотя и подтвержает - просто не занимается этим вопросом)

ответила другу Светлана Зябко
(fr) (Y) давно меня так не трогали споры.....но последние три слова просто задели за живое.....и разве это вопрос-верить ли ТОРЕ?...это можно сказать граница,водораздел,рубикон,и прочие разные слова,означающие -кто-то там...а кто-то здесь....

Есть люди, которые продолжают уповать на всевышнего и есть другие , которые продолжают изучать мир, познают всё время новое.

Леон, можно делать и то и другое одновременно. И даже рекомендуется. Всевышний создал такой огромный сложный прекрасный мир почему же не изучить его? Зря что ли Всевышний для нас так расстарался? Наоборот, не изучая мир и не используя все заложеные в нем возможности мы какбы принебрегаем этим подарком Всевышнего.

Можно, но сложно. Поле зрения нормального здорового человека 180 градусов. У верущего оно значительно сужено (на ваши 50 %) ввиду всяческих запретов, соблюдаемых ими. Например нельзя рисовать людей. Есть определенные случаи когда дефект зрения помогает. Во времена второй мировой войны использовали дальтоников для обнаруживания замаскированных войск. Маскировка обычно предусматривает цветовое сливание с окружающей средой, а дальтоники не различая цветов обращают внимание лишь на форму.