Несмотря на то, что имя Амалека означает целый народ, существовавший давным-давно, оно стало нарицательным для кроющегося в нас зла.

Ирена!! (Y)

Галина, я дала ссылку на цитату *из Торы (Берешит, 14,7)

Вы полагаете, что это попытка подогнать иудаизм под все другие религии.Чисто совковая интепретация?

Да Людмила , полагаю, и не вижу ссылку на Берешит, а только определение из электронной энциклопедии. Иудей и еврей - понятия тождественные.

Тем не менее одновременно с этим в каждом языке существуют термины отделяющие евреев как национальную принадлежность от иудеев как принадлежность религиозную. @
Я это имела ввиду

Галина, видимо мы говорим о разных ссылках. Я задавала вопрос об Амалеке. Если не трудно, посмотрите Лех леха и ответьте.

Для Людмилы
Одна из важнейших идей Торы – в человеке есть внутренний оппонент, на иврите Ецер а-Ра, который создает нам проблемы. Но главная проблема – пока мы не знаем его повадки, мы не можем ему противодействовать. Как пишет Юнг – он прячется в тени [подсознания]. Мы должны вывести его на свет. У Ецер а-Ра есть разные аспекты, поэтому в Торе есть четыре персонажа – представляющие разные его грани.
Это – Змей, Фараон, Эсав и Амалек

Для Людмилы
Змей – та часть Ецер а-Ра, которая нас совращает и провоцирует. Еврейское искусство тшувы (исправления) – вырваться из-под гнета наших проступков. И Фараон – та часть Ецер а-Ра, которая не хочет нас отпускать.

Теперь познакомимся с Эсавом и Амалеком. По Торе – они и мы родственники. Амалек – внук Эсава. Эсав – брат близнец Яакова.
Говорят мудрецы, что глубинная цель введения в Тору персонажа можно узнать, анализируя первое появление персонажа в тексте.
Как выглядит внутренний Амалек? Обратимся к появлению Амалека в Торе.
Евреи выходят из Египта, боясь, что египтяне их догонят. Б-г рассекает море, проводит евреев, а египтян топит. Евреи поют «Шират hа-Ям» - песню моря. В этот момент – евреи находятся на пике энтузиазма и возвышенных чувств. Их освободили, показали величайшее чудо, а врагов уничтожили

И тут приходит Амалек. Чего он добивается? Это наш внутренний антисемит, который нас «опускает». Если человек не хочет гордиться своим еврейством, голос Амалека говорит ему изнутри – «как можно говорить, что мы Избранный народ?!» «Да мы вообще никто, мы люди маленькие, нам нельзя высовываться!». Амалек это комплекс неполноценности, противоположный еврейской высокой миссии.

Познакомимся ближе с внутренним Эсавом. Первое появление Эсава в тексте – в сцене рождения братьев. Тора (Бр.25:25-26) пишет: «Первый выскочил [родился] Эсав. За ним вышел Яаков, держащий Эсава за пятку».
Имя Эсава переводится как «сделанный» - т.е. готовый, как еда не требующая «варки».
О чем речь? Когда человек попадает в конфликт – первая реакция всегда инстинктивная. Она уже готовая – как автомат, но незрелая. В психобиологии – “fight or flight”. Это – страх, обида, агрессия, ревность, депрессия и т.д. – проявления Эсава.
У человека серьезного возникает две задачи. Первая – удержать эту реакцию (схватить за пятку), чтобы не выпустить наружу «зверя». Вторая – обдумать серьезно, и выдать зрелую реакцию (вторым выходит Яаков).
Т.е. в конфликте всегда появляется пара – выскочка-Эсав и вдумчивый Яаков, который должен одновременно обладать быстрой реакцией, чтобы не выпустить Эсава.

Эсав – простак, на фоне которого развивается Яаков.
Интересно, что функция «схватить за пятку» Эсава дала имя Якову. Его имя - одноворенное слову Экев - пятка. Второе имя Якова – Исраэль переводится как «прямо к Б-гу». Это символизирует одухотворенность зрелой реакции.
Теперь мы можем разобраться в обеих аспектах пары Эсава-Якова(Исраэля).
Понимая незрелость инфантильной реакции (Эсав) – мы должны научиться вести себя более зрело, чтобы наши поступки приближали нас к Б-гу (Исра-Эль).
Но хватание за пятку – *мы можем успеть схватить их за пятку, не дав им завладеть собой.
Быстрота нашей реакции – уникальное качество, которое нас оживляет. И мы развиваем его, благодаря «спарринг-партнеру» Эсаву.
Итак, мы увидели четыре грани (роли) Ецер а-Ра: завлекающую, не выпускающую, «опускающую» нас и незрелую выскочку.
самое интересное – постарайтесь узнать эти проявления в себе. И не дайте себе проиграть. Наша задача – сначала научиться распознавать, а потом – выигрывать.

А это из Википедии (H)
Амаликитяне — кочевой народ на юге Ханаана, потомки внука Исава, Амалека, покорены Саулом и Давидом. Этот народ также называли Омая и Аму.
Согласно Пятикнижию, амалекитяне являются врагами еврейского народа. Согласно представлению иудаизма, потомство Амалека существует пока существует потомство Израиля. Всевышний позволяет существовать потомству Амалека для того, чтобы Израиль не сошёл с верного пути. Как только Израиль меняет свой верный путь, то есть грешит, то сразу усиливается потомство Амалека, то есть потомки Амалека властвуют, терроризируя Израиль. Потомство Амалека ослабевает только тогда, когда Израиль возвращается на праведный путь.

В древней Персии потомок Амалека Аман был визирем при царе Ахашвероше. Интриги Амана чуть не привели к истреблению всех евреев на территории персидской империи. В конце концов визирь Аман был казнён, а 10 его сыновей были повешены. В честь этих событий евреи празднуют Пурим.

Спустя несколько веков после воцарения Шауля пророк Шмуэль напомнил ему о повелении Творца[3]: «Сокруши Амалека и все, что ему принадлежит. И не имей жалости к нему; убивай и мужчин, и женщин, и детей, и младенцев, волов и овец, верблюдов и ослов».
Шауль собрал всех евреев и повел их на войну против потомков Амалека, стерев с лица земли весь народ и уничтожив их имущество. Но «он сжалился над Агагом и лучшими из его овец и волов...»[4], привезя их с собой с войны.
Пророк Шмуэль не раз упрекал за это Шауля: «Ты отринул наказ Б-га, и Он за это откажет тебе от царского трона»[5]. И, несмотря на то, что позднее Шмуэль все-таки убил Агага, тот все же успел зачать потомство. Этот потомок стал прародителем Амана

Галина, слиха, это все давно известная информация. Кто такой Амалек и все с ним связанное знает каждый еврей. *Постарайтесь понять вопрос:

В Лех Леха *- Авраам воюет с царями, которые до того расправились с Амалеком. Прочтите внимательно Тору. Если Амалек - потомок Эсава, откуда он взялся во времена Авраама?

Война коалиции крупных держав (Вавилония, Элам и другие) против восставших вассалов - местных царей Иорданской долины (Содома, Гоморры и т.д.); войска коалиции берут в плен Лота. Аврам с 318 домочадцами-воинами вступает в войну, настигает войска коалиции у североханаанского города, (который позже получит название?) Дан. В битве Аврам разбивает войска коалиции, и они отступают к северу от Дамаска (по-видимому, на стороне Аврама участвуют также войска его союзников-амореев Анера, Эшколя и Мамрэ). Аврам отдаёт десятину "от всего" Малкицедеку, царю Шалема (Иерусалима), "коэну Бога Всевышнего", и получает от него благословение. Свою долю добычи он полностью отдаёт царю Содома (которому это имущество принадлежало изначально).

Людмила! Везде речь идет о ПОТОМКАХ АМАЛЕКА. Я не случайно подробно пересказала, затем взяла выдержку из инета, но Вы упорно продолжаете спрашивать, ПОТОМКИ!!
Почитайте , что сказал пророк Шмуэль! А в переводе на наш язык-понимание- Амалек - наш внутренний враг. сидящий в нас самих.

Исраель, а мой вчерашний вопрос насчет иудаизма? Повторяю свой вопрос заданный *Вчера 01:31 Иудаизм это разве не религия?

????? ??? ???? ??????? ???, ??????, ????? ??????? ?????. ????????? ???? ?????? ??? ??????.
Иудаизм -это понятие относящееся к религии, культуре, национальности и этнической группе.
??????, ?????? ????? ??? ???? ????????, ???? ??? ??? ????? ????? ????, ????????? ?????? ????? ?????? ?????? ???????? ?????????? ?????? ????? ?????? ?????? ???? ??????, ??? ????? ?? ?????? ???????? ??????? ???? ?????? ?? ?????? ??????? ????? ??????? ?? ????? ???????.
Так в чем я не права? Здесь еще шире объясняется.
Так что мадам Шрецер, с апломбом уверяющая, что это не религия, а образ жизни, права еще меньше, чем я. :-)

Вот именно, что неоднозначный! В упрощенном варианте это религия, т.к. имеет отношение к вере, и конечно определенный образ жизни. Но утверждение г-жи Шрецер(не только здесь, а и в других группах тоже), что Иудаизм это не религия, а образ жизни неправильное, т.к. неточное.

А никто и не просит усатого няня улаживать разборки нервных барышень :-P Но я получила ответ на свой вопрос! :-D (Y)

Мой следущий вопрос, на который в интернете спорные ответы-Было ли когда-нибудь у евреев наследование еврейства по отцу?

Обращаюсь за помощью в спорном вопросе, который был задан во время викторины.

Все животные, имеющие это - кошерны



Копыта

Хвост

Гриву

Рога - правильный ответ

ведь олень тоже с рогами,а не кошерный? *:-(

вот второй спорный вопрос! **-)Помогите, объясните! *-)

Согласно галахе, женщина не может:




Возлагать тфилин

Печь мацу

Быть свидетельницей при заключении брака - правильный ответ

Сидеть за одним столом с мужчинами

А разве тфилин можно возлагать? **-)

будем ждать ответы! **-) Только, пожалуста, можно без иронии и не затоптать меня в землю :-( ..., мне ещё детей надо на ноги поставить... :-$

я сейчас еврейскую энциклопедию смотрела, ничего не говорится о женщине и тфилин, хотелось бы поскорее услышать...может это реформисты? у них ведь женщины ведут службу?

Спасибо Исраэль!! если можно о тфилин проробнее, что значит неприлюдно? я знаю что мезуза , тфилин, цицит .это как обереги? или *нет?

Спасибо, Исраэль! была рада именно от Вас получить ответ!
Приятно задавать вопрос такому человеку! (v) (v) (v) (v) (v)

:-)спасибо Исраэль! у меня ещё вопрос. Я всегда знала, что кадиш имеет право читать только тот ,у кого уже умерли родители.,оба. Здесь , в Израиле, слышала от эдот мизрах, что можно читать всякому мужчине, объясните , где истина.

я это знаю, нам так всегда говорили, но здесь я услышала, что якобы можно, даже если живы, вроде в эдот мизрах так говорят, вот я и хочу уточнить :-)

Дорогие друзья!
12 мая (18 Ияра) – праздник

(F) ЛАГ БА-ОМЕР.(F) Постараемся, чтобы свет этого дня осветил нам весь год.

У меня возникли такие вопросы-можно ли сомневаться в существовании Б-га и все-таки быть хорошим евреем?И что это за понятие хороший еврей?
Еще один вопрос, попроще-как поступить, если в Шабат, например, соседи тебя залили-можно ли убрать или это считается работой?

Ирена, а что такое хороший еврей? Еврей который никого не убил? Рожденный от мамы еврейки остается евреем при любых обстоятельствах.
В Шаббат можно двигать мебель без проблем, а вот воду вымачивать и потом тряпку выкручивать нельзя.

Ирене: Если разлилось много воды и в шабат нужно убрать - есть один патент как это сделать, не нарушая и не выкручивая. Можно собирать воду магафом (шваброй с резинкой) на мусорный совок и выливать в ведро.....когда дети маленькие были , ни один шабат без таких приключений не обходился!!!!(fr)

Почему религиозные мужчины носят пейсы и бороду? это предписано в Торе? И действительно ли важна эта атрибутика для Всевышнего?
Почему некоторые заповеди, которые написаны в Торе не выполняются в современном мире(как жертвоприношения или побивания камнями), но до сих пор евреями считаются только по материнской линии? Если адаптированы некоторые законы, то почему не этот?

" В Шаббат можно двигать мебель без проблем, а вот воду в
ымачивать и потом тряпку выкручивать нельзя."
А почему , Тигран? этому есть какое-то объяснение?

Ирена,законы не адаптированы.С момента Дарования Торы ничего в законах не изменилось.Законы о жертвоприношениях не действуют т.к.сейчас нет Храма.Но когда будет 3 Храм все эти законы вступят в силу. А мы сейчас заменяем жертвоприношения молитвой-

заранее прошу извинение,но вопрос каверзный.
10 заповедей,они так важны для евреев?И почему наши "хранители веры" как ортодоксальные евреи -министры,депутаты, столь бессовестно обворовывают свой народ?Почему детям позволяют бить и издеваться над животными(я лично была этому свидетелем)?

Ирена, про жертвоприношение. Так как у нас увы, временно нет Храма. то это приостановлено.
О пейсах
В Торе написано: «Не стригите краёв волос вокруг головы вашей…» (лё такифу пеат рошхэм… – Ваикра 19, 27). По закону Торы достаточно оставить волосы длиной 0,6 см., но многие евреи из разных стран – Польши, Венгрии, Йемена – подчёркивали, что они соблюдают этот закон, и оставляли более длинные пеот (в ашкеназском произношении – пейс).
О наказании - должен быть еврейский суд мудрецов - сангедрин.
Но никто, ничего не меняет.

Нона, конечно есть. На иврите есть 2 слова обозначающие работу. Одно - это авода. это физический труд.
2-е - это млаха. Ангел на иврите малах. Так запрещено выполнять именно созидательную работу. Это выводится из 39 работ, которые выполняли в Храме.