Наш Давид амэлэх играл на арфе(кинор-Давида),где *и как пастух мог научится играть на таком инструменте?ответите - талант!
есть ли в танахе еще такие талантливые герои ? и какие есть еще инструменты..?
может поэтому евреи,в основном скрипачи удачные?

72-летний польский священник и математик Михаль Геллер получил в Нью-Йорке самую крупную научную премию за работу, которая предоставляет косвенные доказательства существования Бога. Геллер, являющийся также специалистом по космологии и философии, получил за свою работу 820 тыс. евро, сообщает Innovanews.ru.
Теории профессора не только содержат доказательства существования Бога, но и заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Геллер разработал сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов.
В свою бытность архиепископом Кракова Геллер работал с Папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований.
Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона, заявил: «Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки».
Сам 72-летний ученый намерен отдать свою премию на создание нового центра исследований в области науки и теологии в Кракове.
Ранее академики пришли к выводу, что досадная ошибка перевода Библии пожинается людьми тысячи лет. Автор исследования профессор Эллен Ван Уольд, исследователь Ветхого Завета, утверждает, что слова «сначала Бог создал небеса и землю» не являются корректным переводом с древнееврейского.
Она уверяет, что ей удалось выполнить текстовый анализ, который показывает: авторы Библии никогда даже не пытались предположить, что якобы Бог создал мир. Якобы Земля уже существовала, а Творец лишь населил ее людьми и животными.
54-летняя Ван Уольд, которая защитила диссертацию по этой теме в Рэдбаудском университете в Нидерландах, сообщила, что она повторно проанализировала оригинал текста на древнееврейском и поместила его в контекст Библии в целом. Она заявила, что древнееврейский глагол «bara», который используется в первом предложении книги «Genesis», означает не «создавать», а «пространственно разъединять».
Отныне первое предложение надлежит понимать как «сначала Бог отделил Небеса от Земли».
Фото ***********.tantraplanet.ru

Давид был не просто искусным певцом, но он как бы был создателем целого набора жанров. Он много лет провел с отцовскими овцами, наедине со звездами, и такая возвышающая обстановка плюс его выдающиеся личные данные привели к тому, что он не просто сладкозвучно пел царю Шаулю, а он пел так, что это снимало приступы меланхолии царя. Это означает, что в тех песнях, которые он пел, заведомо содержалось Божественное вдохновение. Осип Мандельштам утверждал, что настоящая поэзия всегда обращена к провиденциальному собеседнику. То есть, поэзия не может быть обращена к конкретному собеседнику, к твоему современнику, это может быть ступенькой или поводом, но поэзия всегда летит на собственных крыльях к провиденциальному собеседнику, и, может быть, Давид посылает нам такое послание "партнера в диалоге".

Должен ли нер нешама *гореть постоянно или только в день азкара?
в день памяти?

1. Свечи зажигают в годовщину смерти человека по еврейскому календарю.
2. Перед последним днем праздника *Песах.
3. Перед началом праздника Шавуот.
4.Перед началом *Йом Кипура.
5. Перед началом *Симхат Тора, *сразу *после окончания *Суккот.

Я еще зажигаю суточную свечу в день памяти жертв Катастрофы, в память о родителях моего папы ,погибших в годы войны.

я знаю,что она рабыня Сары,но читала,что она была египетская принцесса и не хотела жить со своим народом.

Моше имя которое дала дочь фараона.Как назвали Моше родители и какова судьба *Амрама и Йохэвэт!

В Торе много внимания уделяется сотворению Хавы из ребра Адама,почемуэто так важно?Имеет ли это какое то влияние на современного человека?

Должен ли нер нешама *гореть постоянно или только в день азкара?
Хочу добавить: если так случилось, что вы не знаете дату смерти ваших близких (это часто бывает, когда речь о наших бабушках и дедушках, просто близких, погибших в Шоа), то есть два дня в году, когда зажигаем Нер нешама в память о них.
Это 7 адара и 10 тевета.
В эти дни читается общий Кадиш.