А в будущем Святось Храма распространится на весь Ерусалим, а из Ерусалима - на весь Израиль, и из Израиля - на весь Мир!
И знанием Б-га будет наполнено все!

Не знаю , что говорит по этому поводу закон, но, когда нашему другу - христианину неибходимо было общение с создателем, он ,за неимением церкви в нашем городке,пришел в синагогу, покрыв голову кипой, он-не религиозный, онрбщался своими словами, его никто не побеспокоил,ему никто не помешал.

Б-г един для всех! И если он молится Ему, нет никаких проблем! Ну а если каким нибудь "иным богам", то наверное он и в синагогу-то вряд ли зайдет.

Если я ,к примеру, обратилась с вопросом к раву, к которому отношусь с уважением, но , тем не менее, с ответом на свой вопрос я в корне не согласна, что мне следует предпринять в дальнейшем? Имеет ли рав право на ошибку?
Тем более, если это главный раввин города?

Эстэр, думаю , что это вопрос к Вам( предыдущий) . простите мне , что уже шаббат, просто по будням я сейчас почти не имею времени для компьютера.

Часто, когда мы задаем вопросы, то ждем определенных ответов, которые нас устраивают.И если, по каким-либо причинам это не так, то возникают несогласия. Но бывают случаи, когда и компетентные равины тоже ошибаются. И можно обратиться в спорном вопросе к другому равину. Но по-моему в таком случае, нужно ему сообщить мнение и имя предыдущего, у которого вы уже были. Опять же многое зависит от типа вопроса и конкретной ситуации.

Нонна:"Если я,к примеру, обратилась с вопросом к раву, к которому отношусь суважением, но , тем не менее, с ответом на свой вопрос я в корне несогласна, что мне следует предпринять в дальнейшем? Имеет ли рав правона ошибку? Тем более, если это главный раввин города?"
Нонна, во-первых, Вы можете попросить у данного рава разьяснения по поводу его позиции, может Вы их примите. Во-вторых, Вы хотите выяснить этот воспрос для практического применения или только теоретически? Потому что если для практического применения, то согласие или не согласие Вам ничем не поможет, рав поступит так как сказал. В-третьих, Вы можете спросить и других равов (не факт, что их позиция будет отличаться), однако, все-таки лучше выбрать себе одного рава и идти во всех вопросах по его мнению. Не думаю, что стоит менять рава только потому, что он один раз сказал не то что Вы хотели услышать - это не повод.

Светлана ...меня интересует вопрос---что происходит с душой-если человек--добровольно убивает себя....

Дана! Ты имеешь в виду самоубийство? Если да, то посмотри уже имеющуюся тему.Там много об этом говорили....

Во-первых, тут следует уточнить о каком самоубийстве идет речь, при каких обстоятельствах оно было совершено, потому что несмотря на то что самоубийство с точки зрения Торы это очень тяжлый грех, в некоторых случаях Тора оправдывает подобные действия (самый распространеный пример это кидуш Ашем).
Если же говорить о порицаемых Торой самоубийствах, то душе самоубийцы приходится очень и очень несладко (мягко говоря). Что же с душей происходит? Ну во-первых, как и любую другую душу умершего человека она попадает на суд и естественно, что за данный грех (да и за остальные ее грехи) ее отправляют в чиститься в ад (хотя по-русски правильнее будет называть его чистилищем). Самоубийство относится к греху убийства, причем самоубийство судится гораздо строже. Я слышала от одного рава, что в аду есть специальное место для самоубийц.