Дима:""Например, моей жене эо важно. Иначона чувствует себя ущемленной."
Дима, ну это же несерьезно. А на работу ты жену берешь с собой и она весь день сидит рядом с тобой? *А если бы она целый день была свободна ты бы брал ее с собой на работу каждый день на целый день? А во время курсов или других профессиональных занятий она сидит рядом с тобой? Нет? Почему?
Я тоже хочу всегда находиться рядом со своим мужем, но ведь понятно, что это невыполнимо, что есть ситуации, когда это будет мешать. Даже когда кто-то из нас дома молится, то уединяется от всех в другой комнате, чтобы никто не мешал. Почему же непонятно, что в синагоге это мешает? Хотя конечно, тому кто в синагоге не сосредоточен на молитве, а приходит туда как на представление, просто посмотреть на происходящее жена рядом не только не мешает, но даже наоборот, очень удобно делиться впечатлениями. Только вот в синагогу ходят именно молится, а наблюдатели должны стараться не мешать. Но называть это принципиальным вопросом, помоему, нельзя. В крайнем случае, можете помолится дома рядом друг с другом (заодно и проверите, как это отражается на сосредоточености).
"Светлана:".А что дома с женой танцевать не интересно?"
Дима:"А те, кто не женат?"
А те кто не женат потанцует с мамой, бабушкой или сестрой, а заодно быстрее женится. Дима, мне и в данной ситуации трудно представить себе, что это принципиальный вопрос. Я ни разу не встречала мужчину, который бы до такой степени любил танцевать и ни от кого из баль тшув (а их я знаю очень много) не слышала, что ему этого страшно нехватает.
Дима:"5.Касание. Это уже зависит от человека. Можно ехать рядом и не касаться. Можно сидеь отдельно по своему выбору."
Дима, конечно, можно сесть так чтоб не касаться, но когда автобус тряхнет или он резко остановится или рядом сидящий задремлет, то касание таки будет вне зависимости от твоего желания. И что значит, можно сесть по своему выбору? Ты забыл, что в автобусе пассажиры постоянно меняются: садишься ты по своему выбору, а кто будет ехать рядом с тобой уже через одну остановку от тебя не зависит. (Ты можешь сесть рядом с мужчиной, а когда он выйдет рядом с тобой сядет большая тетя, занимающая полтора места и я хочу на тебя посмотреть, как ты будешь пытаться избежать касания)
Дима:"6.Одежда. Проблема не в том, кто возбуждается, а кто нет. А в том, насколько человек себя контролирует."
Дима, проблема в том, что и тут ты можешь отвечать только за себя. А женщину, находящуюся на улице видят сотни и даже тысячи мужчин и как на кого подействует ее вид предположить нельзя. Поэтому и стараются одеться так, чтоб вид был с одной стороны крассивый, а с другой повозможности наимение соблазняющий. Нужно ведь учитывать не только свои желания, а считаться с окружающими. Не в пустыне живем.
Дима:"7.Шабат. В шабат запрещено работать. Поездки, описанне мной - это вовсе не работа. "
Дима, не забывай, что млаха и автода - это разные вещи. Основной запрет касается именно млахи, а не любого физического труда.

И шо я теперь-тоже этот...изгой ? Угу, и вы, и я, и Майя Плисецкая (потому как балерина) и сама Голда Меир (потому как держала речь перед мужчинами в общественных *местах).

Алина:"Но главное, мне кажется, воспринемать Тору в серьез и стараться ее соблюдать .
А как равы это определят всеръёз или не всеръёз кто-то в Канаде воспринимает Тору? И вообще как это можно определить, если это внутри человека?"
Алина, а зачем в данном случае раву это определять? Главное, чтоб человек сам для себя это определил. И если человек чувствует, что не воспринемает Тору всерьез, то должен готовиться к тому, что его потомки через пару поколения (редко больше) уже не будут евреями.

Только вот в синагогу ходят именно молится, а наблюдатели должны стараться не мешатьПочему рядом молящиеся посторонние женщины (или подруги) не мешают, а муж мешает?

не воспринемает Тору всерьез,Некоторые положения всеръёз принимать невозможно, так как тогда придётся признать, что еврейские мужчины - жЫвотные, которые кидаются на женское оголённое плечо или от одного соприкосновения с дамой в автобусе входят в сексуальный раж, а женщины - должны молчать в присутствии мужчин и не отпускать их танцевать с другими женщинами. Это несеръёзно.

Так что-и Голда могла речь толкать без бумажки,и даже я балет танец живота танцевать
УжОс ))) Торо-отступницы ))) И что, в шортах тоже можно ходить?

Никаких ритуальных нечистот женского тела я признавать не стану. Бой принижению женщин!(E) Алина, ша! Ритуальная нечистота у мужчин тоже есть.:-P

А вот Ирэна между прочим на фотке с оголённым плечом. И даже маленьким декольте. И лицо симпатичное, а не закрыто. Так что её тоже вычёркиваем )))))

Ритуальная нечистота у мужчин тоже естьТакое мне нравится учить ))) Мужикам бой! ))

Алина:"От вида оголенных мест ведь возбуждаются именно люди)))) Какая самонадеянность ))) Да многим женщинам надо как раз прятать тело, чтобы не вызвать у мужчин отвращение к своимтелесам ))"
Вотвидите, Алина, - это еще одна весомая причина, чтоб не оголяться. Нужноже щадить окружающих. Нельзя плевать на всех вокруг и думать только осебе любимом.
Алина:"То , что мужчины такие собаки, которые отвсякой и любойоголённой жабы возбуждаются - вымыслы. Они намногопереборчивее, чем оних думают некоторые мужененавистницы."
Алина,все мужчины разные и возбуждаются от совершенно различных видов, форм ипрочих возбудителей. А также понятия о красоте и уродстве у всехразное. На всех не угодишь. Поэтому мы не прячем женщин в подвалах, ненадеваем на них паранжу и вообще избегаем экстримов в этом направлении.Но в пределах разумного стараемся одеваться как можно мение вызывающе.
Адина:"Умусульман кстати тожеесть эти забабахи - лицо закрыть, волосы спрятать.Да там точно нанекоторых мусульманок без содрогания ужаса и невзглянешь - правильночто лицо закрывают - людей не пугают."
Вот видите, какая гуманная нация. Кстати, Вы знаете, почему у евреи не вводят паранжу? Потому что в танахический период, в Кнаане лица закрывали только проститутки - это была их отличительная особенность. (Заметьте, какие проститутки тогда были высокоморальные: стыдились своего ремесла и поэтому скрывали лица)