В отличие от Кишиневского погрома 1903 года, о «Трителе» было написано очень мало. Однако вскоре справедливость будет восстановлена: в апреле в издательстве Института Бен-Цви в Иерусалиме выходит монография профессора Сорбонны Поля Фентона, посвященная этому трагическому событию. По мнению автора, погром в Фесе стал одной из причин массовой эмиграции евреев Марокко вскоре после провозглашения независимости королевства.
В память о жертвах еврейского погрома в Фесе в Израиле пройдут две торжественные церемонии: 16 апреля в Институте Бен-Цви и 17 апреля в центре «Даган» при Бар-Иланском университете.
В IX-XI веках в Фесе, в то время одном из важнейших экономических центров Магриба, проживала богатая и влиятельная еврейская община. В X-XI веках евреи Феса начали подвергаться преследованиям: в 987 году часть общины была выслана в Ашир (ныне территория Алжира), а в 1035 году захватившие Фес фанатики, согласно одному из источников, перебили около шести тысяч евреев.
В 1068 году город был разорен войсками жестоких завоевателей из династии Альморавидов, в 1127 году значительный ущерб общине нанесла деятельность лжемессии Моше Дари. С переходом Феса под власть Альмохадов всем евреям под страхом смерти было приказано принять ислам. Многие евреи (например, семья Маймонида, обосновавшаяся в Фесе несколькими годами ранее) бежали в другие регионы Северной Африки (прежде всего в Египет), а также в христианские государства Испании и Италии. Другие формально отреклись от иудаизма, однако сохранили тайную приверженность иудаизму. Иехуда ха-Кохен ибн Шошан, отказавшийся перейти в ислам, был сожжен заживо.

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.