Близился конец изгнания. По глубокому убеждению Даниила, что очевидно из его молитвы - раскаяния девятой главы, оно было расплатой за грехи его народа. А именно, за то, что в течение семидесяти шаббатних лет Израиль не хранил Божиих заповедей. Год плена – таково возмещение за каждый неисполненный субботний год. (См. Лев 26:34, 35 и 43). После семидесятилетнего изгнания народу было обещано возвращение в землю и возрождение. Даниил же умоляет Господа отвратить свой гнев от Иерусалима (стих 16). Обратите внимание, он просит у Бога не пощады - сократить время плена, тяжесть страданий, незамедлительно исправить положение Израиля, - нет. Даниил взывает к Его праведности: «…По всей правде Твоей…» (стих 16), ибо «…Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем…" (стих 19). Уже здесь, в Ветхом Завете, нам открывается прекрасный пример Божьей благодати. В трудный час, оставшись без надежды на развалинах Иерусалима, народ получает от Бога милость.
И в будущем, согласно пророку Иезекиилю, Израилю предстоит пережить нечто подобное. Беспомощный, доведенный до состояния полного отчаяния, народ будет напоминать поле, полное сухих костей: «И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня"» (Иез.37:11).
И тогда Бог тоже вмешается, чтобы возвратить к жизни остаток. Затем последует окончательное возрождение земли, народа и объединенного заново города Иерусалима. Народ тогда заключит новый договор, о котором написано в тридцать первой главе книги Иеремии. Это и станет последним и абсолютным исполнением пророчества, суть которого Господь открыл Даниилу.

__________________
Жизнь -это любовь!