Александр, разговор о жертвах и мясе остался незаконченным, поскольку я ждал от вас цитаты. Ну, раз цитат нет, я напомню о чем была речь.
Вы сказали, что животное не убивают за грехи и что цель жертвы это празднование воссоединения с Богом после греха. В Торе сказано, что жертва - во искупление (греха).
Вы сказали, что в пустыне ели мясо только когда это было мясо жертвы. В Торе сказано, что Бог послал мясо (перепелов) для еды.
Вы написали, что это потребление мяса было похотью и обжорством (это о голодающих в пустыне), за что они были наказаны. В Торе такого наказания нет.
Вы написали, что перед входом в Землю Израиля потребление мяса было названо похотью, а не потребностью. В Дварим 12, на которую вы сослались не приводя цитат, ничего не говорится о похоти. Наоборот, там разрешается резать и есть мясо сколько душе угодно.

У меня теперь возникает вопрос уже не столько об академических познаниях, сколько об академической добросовестности.