Макс:"Одним из косвенных намеков на то, что иврит - не роднй язык торы - это хотя бы само название торы. больше ничего так не называется в иврите, и даже само слово образовано (если) от корня "учить", то образовано не правильно. Больше ведь не встречается ни одного учебника , называемого торой."
Макс, мне кажется что неверно анализировать древний иврит сравнивая его с правилами современного иврита. Ведь именно древный иврит является основой из которой в последствии сформировался современный и конечно же они сильно отличается друг от друга. В древнем иврите были свои правила, в современном - свои (кстати, именно современный язык сильно облегчен по отношению к более сложному древнему - это Вам любой специалист по ивриту подтвердит). Так что я надеюсь, Вы согласитесь, что и вопрос о верности словообразования мы отставим в сторону, как не легитимный (или найдем професора, который поможет нам анализировать текст на основе правил древнего иврита)?
И еще, Макс, Вы утверждая, что Тора была позже переведена на иврит да еще и теми, кто не в совершенстве ее владел, подразумеваете какой-то конкретный период когда это было сделано? Когда? Кем? С какой целью?