Теперь можно возвращаться к Новому году деревьев.
Возрождение праздникаСобственно, в книгах Аризаля упоминания какого бы то ни было особого празднования Ту би-Шват нет. Как нет его и в книгах учеников Аризаля. Интересно, правда, что в книге еврейского учёного из Марокко, р. Иссахара Сусанна, который поселился в Цфате в середине XVI века, отмечается, что ашкеназские евреи отмечают этот день трапезой с фруктами. Подчёркивается особо, что речь идет только об ашкеназах.
Ещё через более сто лет, в книге "Хемдат а Йамим", которая была написана, скорее всего, известным каббалистом р. Биньямином а-Леви из того же Цфата, примерно в третьей четверти XVII века, есть описание того каббалистического Седера Ту-би-Шват, согласно которому отмечают этот день и в наше время. Причём, что особенно интересно, автор этой книги говорит о том, что он сам ввёл этот обычай, поскольку открылось ему с Небес, что "празднование этого дня (Ту би-Шват) имеет особое влияние духа Земли Израиля, пробуждает стремлении души к Геуле и приближает её…".
Нам ничего не известно про то, как на самом деле произошло возрождение древнего праздника. Мы не знаем, какая роль в этом принадлежала Аризалю. Одно только можно сказать: по своему духу празднование Ту би-Шват замечательно вписывается в учение Ари.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...