Несколько проблемс книгой- автор берет как аксиому тот факт, что евреев никуда не изгоняли изИудеи (cм. Флавия). Отсюда онполучает напрашивающийся вывод- значит арабы, которые тут жили и дожили до 19века, они и есть иудеи! При этом автор много раз намекает на тот факт, чторелигия намного сильнее национальных внутригрупповых уз, чтоставит под сомнение свой же тезис- с чего вдруг евреи стали мусульманами.
При интервьюочень сильно бросается в глаза, что автор книги очень неровно дышит насуществующее положение самоопределение еврейства (которому он бросает вызов),что не могло не повлиять на результат исследования. Автор считает еврейский прозелитизмне как акт амальгамы и ассимиляции прозелитов с еврейской массой, а как «напрашивающееся»изменение характера еврейского народа как такового. ТО есть не немногочисленныепрозелиты кашерно ассимилируются в евреях, а многочисленные евреи некошерно «разевреиваются»при контакте с прозелитами.

__________________
выйти из выйти?