В этот шабат мы читаем первую главу Торы: Берешит. К сожалению, у меня не было времени найти и написать по ней что- то интересное, поэтому я приведу понравившийся мне комментарий, найденный мной в одной религиозной группе:
"В продолжение темы "неодетости" Адама и Хавы, очень интересный комментарий от р.Гитика:
Слова Торы:
«И были оба они арумим — человек и жена его — вэ ло итбошашу» (Бе-рейшит, 2:25)
обычно переводят:
«И были оба они н а г и м и
и н е с т ы д и л и с ь ».
Но уже в следующем предложении слово арум переводится как умный, хитрый:
«А змей был самым у м н ы м (арум) из зверей полевых».
Не самым голым (арум), а самым умным (тоже арум)!
Но если мы вспомним, что умный — это тот, кто судит не по внешности, а по сути, тот, кто не покупается на дешёвый грим, а видит голые факты, то мы без труда соединим понятия мудрость и видение сути (неприукрашенной реальности)."