И Мишкан (позднее Храм), и Шаббат дополняют друг друга и учат нас одному общему принципу. Микдаш (Мишкан или Храм) учит тому, что, хотя мы полностью поглощены делами и заботами в нашем мире, и даже если кажется, что наше благосостояние и прогресс - результат исключительно наших собственных усилий, мы никогда не должны терять из виду тот факт, что только Всевышний является истинным Кормчим и Повелителем мира. В нашем мире должно быть святое место, Святилище, где Присутствие Всевышнего очевидно, и где обычная ежедневная деятельность уступает более важной обязанности служить Всевышнему, в соответствии с его повелением. И это великое учение должно оказывать влияние на наше каждодневное существование и помогать нам лучше помнить о Всевышнем во всех своих начинаниях.

Шаббат учит нас тому же уроку, но с другой точки зрения. Даже если мы очень заняты своими собственными делами, вполне легитимно используя наш разум и умения в целях развития мира и подчинения его человеческому контролю, мы никогда не должны забывать, что являемся только младшими партнерами в этом мире. Мы должны помнить, что Всевышний является Творцом всего живого. Шаббат - это наше свидетельство тому, что мы действительно признаем, что Всевышний создал мир за шесть дней и что на седьмой день Он воздержался от дальнейшего созидания чего-либо. Соблюдая Шаббат так, как повелел нам Всевышний, мы свидетельствуем, что Он — Создатель Вселенной. Всю неделю мы
работаем и созидаем, совершенствуем и контролируем мир, который Он предоставил в наше распоряжение. Но наступает Шаббат, и мы воздерживаемся от использования нашей власти над миром и, по сути, провозглашаем: «Повелением Всевышнего, этот день сделан святым. Он отделен от остальных дней недели, и мы отказываемся от наших творческой и созидательной деятельности, чтобы засвидетельствовать, что истинный Владыка вселенной - Всевышний». (Поэтому еврей, оскверняющий Шаббат, рассматривается как отрицающий Всевышнего и поклоняющийся идолам). Шаббат - это день, в который мы выбрасываем из головы наши мирские планы и признаем, что мир принадлежит Всевышнему. Человек, который соблюдает Шаббат в надлежащем духе, дает возможность этому святому дню излучать сияние на всю неделю, и таким образом все дни его жизни облагорожены и освящены постоянным ощущением Всевышнего и Его Торы. Таким образом, Шаббат - это Святилище Всевышнему во времени.