Борис, хилуль шабат и хилуль Ашем - это разные вещи. Не нужно обьединять их. По мнению Рамбама, нарушение какой-либо заповеди может рассматриваться как Хилул Ашем только если совершаются из упрямства, ради издевательства, т.е. имеют своей целью яркую демонстрацию безбожия и даже его пропоганду, и кроме этого никакой другой выгоды или удовольствия человек от этого поступка не имеет.
Так что, данный случай никак под статью Хилул Ашем не подходит.