Борис, чтоб возмущаться нарушением закона, нужно для начала знать в чем именн заключается этот закон. Вы же этот закон детально не изучали, а просто слышали, что вроде бы запрещено еврею в доме держать квасное, но в детали этого закона Вы не вникали, а просто почему-то уверены, что суть этого закона такова, как Вы ее поняли на слух. И всех, кто этот закон понимает иначе клеймите "трюкачами" и другими подобными словами.
Почему-то когда речь идет о законе конституции Вы согласны признать, что у любого закона есть множество нюансов и поправок, юристы эти законы годами изучают обращая пристальное внимание на каждое слово, а когда речь идет о законах Торы, Вы считаете, что все просто и ясно: как Вы лично понимаете этот закон, так и все обязаны его понимать! И неважно, что всестороннему обсуждению этого вопроса в Талмуде целая масехта посвящена и множество мудрецов всех покалений снова и снова пересматривали его. Все они были идиотами и занимались исключительно шельмавством. У нас вообще в народе всегда было принято, что исключительно глупцы и махлевщики считались мудрецами и руководителями, других евреи принципиально не принемали...
Вот Вы решили, что в Песах в доме запрещено держать любой хамец. даже чужей, значит так все понимать его и должны. А если еврей владеет многоэтажным домом и одно помещение в этом доме он продал гою, который использует этот помещение под склад для макаронных изделий, то перед Песахом этот еврей обязан выкинуть все квасное имущество гоя из этого гойского махсана, потому что махсан расположен в здании пренадлежащем еврею. Верно? А лучше вообще сжечь весь этот гойский махсан, чтоб даже запаха хамца не осталось...
А еврейские мудрецы по глупости своей понимали иначе и постановили еврейскому народу, что запрет распространяется только на личное имущество еврея, а держать в своем владении хамец гоя можно. Борис, они конечно же все гораздо глупее Вас, в Торе Всевышний написал, что в случае спорных и непонятных случаев евреи должны обращаться к мудрецам своего покаления и забыл вставить поправку, что в нашем покалении вместо мудрецов нужно спрашивать лично Вас. Поэтому, извените, но мы попрежнему обязаны слушать постановление мудрецов.