Борис:"Не надо думать ,размышлять ,анализировать , обучаться фундаментальным наукам ,беспокоиться о ситуации в стране и т.д.Зачем? На все вопросы есть единственно правильный ответ рава , все заменяет Тора , найдут и сосватают "правильную невесту " и т.д."
Борис, что в этой формуле нового??? Так наш народ веками жил!!! По ВСЕМ вопросам обращались к раву!!! Так чем Вы возмущаетесь?
Борис:"у нас искуственно созданы десятки тысяч фиктивных рабочих мест вроде равов районных ,городских религиозных советов разного уровня ,раббанутов ,наблюдающих за кошерностью , преподавателей ешив ,судей бейт-а-дин а раббани и прочее,прочее..."(E)
Борис, и раньше все эти должности были. Другое дело, что в маленьких местечках один человек мог совмещать несколько должностей, а в больших населенных пунктах один с этим справиться не может. Равы (даже два: общинный и госсударственный), меламеды, моэли, шойхеты и пр. существовали всегда. Рабанутов и машгиахов кашрута действительно не было в те времена евреи покупали молоко у знакомого еврейского молочника, мясо резали у знакомого шойхета, которому доверяли, и в корчму шли к еврею о котором известно, что он богобоязненный - в наше время такой поход невозможен, машгиахи стали необходимостью. У нас нет сейчас "лишних" религиозных должностей. И если Вам лично, Борис, эти должности не нужны - это не значит, что можно плевать на нужды религиозного населения, которого у нас достаточно большой процент и этот большой процент тоже являются гражданами Израиля, права которых нужно уважать, тем более, что в бюджет они вносят немалую лепту.
Борис:"Светлана! Не ссылайтесь на Шалом-Алейхема и историю еврейских местечек в России- такого как в нынешнем Израиле там не видели и в самых кошмарных снах....Единицы ,избранных и особо талантливых посылали в ешиву учиться ,а рав местечка просто столовался по дворам и даже в городах община содержала лишь рава"(E)
Борис, в местечках старались дать возможность учить Тору, люди гордились тем, что помогают в этом святом деле. Тести содержали зятей пока была хоть малейшая возможность. Община сколько могла тянула учеников ешивы. Да еще и пытались наскрести на содержание общин в Эрец Исраэль. Иными словами, из-за всех сил стрались помочь изучающим Тору, просто материальной возможности не было. А у тех, у кого была возможность делали это и гордились этим. Выгодным зятем считался не рукастый парень с профессией, а тот, кто больше продвинулся в Торе - и все стремились его заполучить в зятья и создать ему условия для изучания Торы. И жены открывали лавки, чтоб мужья могли заниматься Торой.
ВСЕ ЭТО ИМЕЕТ МНОГОВЕКОВУЮ ТРАДИЦИЮ!!!