И повздорил Яаков с Лаваном. Яаков излил обиды накопленные за долгие годы. "/38/ ВОТ, ДВАДЦАТЬ ЛЕТ Я У ТЕБЯ: ОВЦЫ ТВОИ И КОЗЫ ТВОИ НЕ ВЫКИДЫВАЛИ, А ЯГНЯТ СТАДА ТВОЕГО Я НЕ ЕЛ. /39/ РАСТЕРЗАННЫХ Я ТЕБЕ НЕ ПРИНОСИЛ, Я ДОПОЛНЯЛ УБЫТОК, ТЫ ТРЕБОВАЛ С МЕНЯ И УКРАДЕННОЕ ДНЕМ, И УКРАДЕННОЕ НОЧЬЮ. /40/ БЫВАЛО СО МНОЮ, ДНЕМ ЖЕГ МЕНЯ ЗНОЙ, А ХОЛОД НОЧЬЮ, И ОТЛЕТАЛ СОН МОЙ ОТ ГЛАЗ МОИХ. /41/ ВОТ, ДВАДЦАТЬ ЛЕТ Я В ДОМЕ ТВОЕМ: СЛУЖИЛ Я ТЕБЕ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЛЕТ ЗА ДВУХ ДОЧЕРЕЙ ТВОИХ И ШЕСТЬ ЛЕТ ЗА СКОТ ТВОЙ, НО ТЫ ПЕРЕМЕНЯЛ МОЮ ПЛАТУ ДЕСЯТЬ РАЗ. /42/ НЕ БУДЬ ЗА МЕНЯ ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО, ВСЕСИЛЬНЫЙ АВРАhАМА И СТРАХ ИЦХАКА, ТО ТЕПЕРЬ ОТПРАВИЛ БЫ ТЫ МЕНЯ НИ С ЧЕМ; ГОРЕ МОЕ И ТРУД РУК МОИХ УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ И РАССУДИЛ ВЧЕРА"
Ответить Лавану нечего, кроме как снова показать свои родственные чувства:" "ДОЧЕРИ - МОИ ДОЧЕРИ, ДЕТИ - МОИ ДЕТИ, ОВЦЫ - МОИ ОВЦЫ, И ВСЕ, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ, ЭТО МОЕ!" Я слышала очень интересный комментарий на эту фразу. Лавана этим как бы говорит, что жены Яакова и его дети – все они также и потомство Лавана, т.е. в них есть не только физическое родство, но и духовно они из его дома. Лавана, считает, что Яаков единственный такой ненормальный праведник, но так жить нельзя и в женах и детях Яакова обязательно должна проявится в будующем склонность к образу жизни и идеям Лавана. Об этом он и говорит Яакову, заявляя, что это его дочери и дети. (Слава Б-гу, он ошибался). И поэтому он пытается убедить Яакова отдать ему жен, детей и все состояние, что продолжать управлять всем этим как и раньше, а не по Торе, как хотел Яаков.
В конце концов они решают заключить союз. Дети Яакова насобирали камней и набросали холм. Лаван этот холм назвал по-арамейски "Йгар сахадута", а Яаков – на иврите – "Галед", что означает одно и тоже – "Холм свидетель". Ибо Лаван сказал Яакову:" /52/ СВИДЕТЕЛЬ ХОЛМ ЭТОТ И СВИДЕТЕЛЬ ПАМЯТНИК, ЧТО Я НЕ ПЕРЕЙДУ К ТЕБЕ ЗА ЭТОТ ХОЛМ, И ЧТО ТЫ НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ КО МНЕ ЗА ЭТОТ ХОЛМ И ЗА ЭТОТ ПАМЯТНИК ДЛЯ ЗЛА."