Недельная глава Ваешев.
Поговорим о снах.
В нашей недельной главе (о которой, я надеюсь более подробно мы поговорим позже) важную роль играют сны. Странные сны снятся и Йосефу и фараону и пекарю с виночерпием и потом эти сны влияют на будующее. Давайте разеремся, что же собой представляют сны с точки зрения иудаизма.
В Талмуде и Мидраше можно встретить много высказываний относительно сноведений. Так, исключительно этому вопросу посвящено пчть страниц Талмуда (трактат "Брахот";-). Несмотря на то, что в ТАНАХе неоднократно рассказывается о вещих снах, игравших определенную роль в жизни отдельных людей и целых народов, общее отношение к сновидениям – скептическое. Так в трактате Брахот приводится мнение раби Йонатана, считавшего, что человеку показывают во сне лишь то, о чем он думал днем. Действительно ведь иногда бывает, что вещь о которой мы много думали днем снится нам и ночью. А еще более скептичное мнение говорит, что "сон – это (извеняюсь за выражение) отрыжка мозга" и придавать ему значение не следует.
С другой стороны, если не ошибаюсь в книге Бамидбар утверждается, что Всевышний разговаривает с пророками во сне.
Талмудический мудрец Рава, обращает внимание на это противоречие и делает вывод, что сны бывают как пророческие, так и пустые. Но даже пророческие сны, по мнению р. Шимона бар Йохая (одного из виднейших кабалистов), содержат в себе хоть что-нибудь пустое. Если такой сон содержит предсказание, то оно исполнится не во всех деталях. Кабалистическая книга "Зоар", которую он написал обьясняет утверждение мудрецов, гласящее, что все сны исполняются так, как их толкуют.