Иногда бывает, что несмотря на общеизвестность правила "сны пустое говорят", увиденый ночью кошмарный сон долго не дает человеку покоя. В таком случае Талмуд советует собраться трем друзьям, чтоб они "улучшили" его сон. Текст рекомендованый Талмудом для этой цели называется "атават холом" и его можно найти в большинстве молитвенников. А если человек уж очень озобочен зловещим сном, он может в этот день пост, чтоб этим постом устранить дурное предначертание. В таком случае поститься разрешается даже в шабат, несмотря на то, что обычно, в шабат предназначеный для наслаждений, поститься нельзя и общественные посты, если они выпадают на шабат почти все переносятся. Но в этом конкретном случае, считается, что такому человеку пост, отводящий, по его мнению, ужастную беду, приносит радость.
Известно также немало случаев, когда в сновидениях ученым открывались решения, мучавших их проблем и трудностей в постижении Торы. Рассказывают, чтораби Зуся из Аниполя, столкнувшись с трудностью при изучении Торы, Талмуда или других святых книг, начинал причитать:"О Всевышний! Зуся хочет познать Твое учение, но не может. Помоги ему!" После этого ему во сне являлся автор непонятного высказывания и обьяснял ему смысл.
А р. Яаков-хасид из Курвиля, живший во второй половине 12-го века, собрал ответы, полученые им в сновидениях, в сборник под названием "Вопросы и ответы с неба" (Шеелот утшувот мин ашамаим"). Один из приведенных там ответов свыше, датированый 19-м днем месяца Кислев, начинается словами "Сегодня день радостного известия". О каком известии идет речь автор не сообщает. Истории не известно ни о каком радостном событии, имевшем место в этот день ни во времена автора, ни много позже. И только через 6 веков после этого в этот день произошло событие, которое сделало этот день главным праздником всех хассидов и день стал называться "новый год хасидизма".