Возможно, такая разница во взглядах братьев обьяснялась еще и молодостью и романтичностью Йосефа, его максимализма (что называется, "жизни не нюхал";-). Братья помнили рассказы о том что произошло с Авраамом, когда тот пошел в Египет нести свет, и историю с Авимелехом. А особенно хорошо они помнили, как жили у Лавана и как потом удирали от него. Поэтому, навеное, они решили, что хватит подобных экстримов и нужно выбрать более спокойный мение экстремальный, но более надежный путь. (И как показало будующее, они были правы и Йосеф впоследствии это принал). Но Йосеф был совсем маленький, когда они убегали от Лавана, он не помнил то, что помнили братья и поэтому слабо себе представлял, насколько это все может быть опасно.
Итак, Йосеф идет братьям. /18/ И УВИДЕЛИ ОНИ ЕГО ИЗДАЛИ, И, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОН ПРИБЛИЗИЛСЯ К НИМ, ЗАМЫСЛИЛИ ОНИ ПРОТИВ НЕГО, ЧТОБЫ УБИТЬ ЕГО. /19/ И СКАЗАЛИ ДРУГ ДРУГУ: "ВОТ СНОВИДЕЦ ТОТ ПРИХОДИТ. /20/ ТЕПЕРЬ ЖЕ ПОЙДЕМТЕ, УБЬЕМ ЕГО, И БРОСИМ ЕГО В ОДНУ ИЗ ЯМ, И СКАЖЕМ: ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ СЪЕЛ ЕГО, И УВИДИМ, СБУДУТСЯ ЛИ СНЫ ЕГО".
На самом деле, братьев хоть и тяжело, но понять можно. Они считают, что в семье растет диктатор, который, судя по его идеям, поведению и снам, *хочет подчинить себе не только их, но и отца, и увести всю семью в галут, где им всегда грозила опасность. (Как выяснилось позже, не так уж они ошибались. Благодаря Йосефу они впоследствии оказались в Египте, где через некоторое время весь народ попал в жестокое рабство) Братья считали его серьезной угрозой для семьи, которую отец замечать не желает из-за слепой любви к сыну. И решили, что таким способом спасают семью. (Кстати говоря, Тора разрешает суду принемать решение о смерти того, кто несет серьезную угрозу. Разница в том, что такого человека не могут судить члены этой семьи.)