И поселил Йосеф свою семью в земле Гошен, а сам остался в столице и начал проводить свою политику.
Как мы уже говорили, скорее всего, идея Йосефа была в продвижении еврейской духовности, веры в единого Творца среди египтян. И наверное (судя по его действиям), он полагал, что заменить им их культуру на новую можно только оторвав их от собственности и корней. В первый год голода, он продавал зерно за деньги, потом деньги кончились, тогда на слудующий год он продавал им зерно в обмен на скот. Скот закончился – в обмен на земли, потом в обмен на их свободу (т.е. сделал их крепостными фараона). Потом он их всех переселил в разные города, дал гос. Обеспечение, наделы и обязал всех одну пятую часть прибыли отдавать в казну. (Ничего не напоминает? Кое-кто из советстких руководителей тоже боролся с частной собственностью и переселял народы, таким образом, отрывая их от корней и лишая национальной и исторической культуры. Наверняка в свое время он неплохо изучил книгу Берешит.) Йосеф неплохо справится с задуманым, но одного он не учел: у жрецов были свои земли и их он национализировать не мог. Жрецы подолжали очень сильно влиять на культуру народа, поэтому Йосеф так и не добился своей цели. (В СССР эта ошибка была учтена и идея сработала).
А евреи жили себе пока что спокойно в земле Гошен на полном обеспечении, горя не знали и очень умножились