На этот вопрос другие комментаторы отвечали по другому. Например, *По мнению Рамбана, несправедливость имела бы место, если бы Бог НЕ лишил фараона свободы воли. Ибо в этом случае он бы действительно мог раскаяться, и не получить достойного наказания за многолетнее угнетение еврейского народа. Поэтому Бог заранее "принял меры", чтобы фараон не смог избежать заслуженного наказания, и лишил его свободы выбора.
Рамбан, возможно, также предполагает, что упустив столько возможностей раскаяться, фараон тем самым в принципе утратил право на раскаяние. А мне лично больше всего нравится такое обьяснение:
Казни произвели впечатление на фараона. Он был готов отпустить евреев, но не потому, что хотел этого, а потому, что не мог больше выносить этот ужас. От страха он уже не мог совершать свободный выбор.
Однако Бог, ожесточив его сердце, тем самым ВЕРНУЛ ему свободу выбора, позволив и дальше контролировать и сдерживать свой страх. Только после того, как его сердце ожесточилось, фараон снова смог свободно решать, готов ли он отпустить евреев или нет. И он свободно решил: не отпущу.