Ну вобщем, теоретически, если бы речь шла не о живом ребенке, а о каком-то имуществе, принадлежность которого выяснить невозможно, еврейский закон гласит, что имущество делится поравну между претендентами, в соответствии с процентом их требований. Поэтому, если каждая сторона утверждает, что имущество полностью пренадлежит именно ей, а другая сторона не имеет на него совершенно никаких прав, но никаких доказательств ни у кого нет, то врезультате, имущество *делится поравну. Живого ребенка, конечно же, на пополам не делят, но на то и царь Шломо был мудрейшим из людей, чтоб не убивать безвинного младенца, а придумать способ найти его настоящую маму.
А вот в предидущем случае с *Рэувеном и Шимоном, рав не разделит талит попалам, а присудит Рэувену 3/4 талита, а Шимону - 1/4. Логика проста: притензии мальчиков были различны: Рэувен утверждал, что он сам нашел талит и, следовательно, весь талит должен достаться ему, а Шимон не просил себе весь талит, он утверждал, что они нашли его вместе и стало быть каждый должен получить по половине. Получается, что они оба были согласны, что одна половина талита должна принадлежать Рэувену, а спор шел только относительно второй половины. Поэтому эту спорную половину и нужно разделить между притендентами. Логика ясна?