Среди прочего мальчик остановился на стихе из книги «Кохелет»: «У мудрого – глаза в голове его...» («Экклезиаст» 2,19).
«Где же еще могут быть глаза у человека? – спросил мальчик. – Неужели на туловище или на руках? Но таков, бессомненно, смысл стиха. Учили мы, что человеку нельзя пройти и расстояние в четыре локтя с непокрытой головой. Почему? Потому что Б-жественное присутствие – над головой его. И у каждого мудреца глаза должны быть обращены к его голове, т. е. к Тому, Кто пребывает и обитает над его головой. А если его глаза обращены туда, он должен знать, что огонь, который горит над его головой, нуждается в елее. Ибо тело человека – это фитиль, над которым горит пламя. И поэтому царь Соломон взывает: «Да не будет недоставать елея на голове твоей» («Экклезиаст» 9, 8). Ибо свету над головой человека необходим елей, и этот елей – добрые дела...» («Зогар», ч. 3,187-а).