Сегодня, согласно постановлению правительства № 1830 (от 29 апреля 2004), разрешение на проживание в Израиле может быть предоставлено родителям солдат, проживающим за границей и не имеющим права на гражданство, исключительно в силу "Закона о возвращении" или на ограниченный срок.

Новый законопроек депутатов Гальон и Горовец. Солдат прослуживший 18 месяцев- год ,вправе получить для родителей разрешение на место жительство,после 5 лет -гражданство. Родители освобождены от экзамена по ивриту и сохраняют прежнее гражданство. Закон распространяется на на солдат проходящих службу и демобилизованных после 2000 года.

Суданцы и аритрейцы прекрасно живут ,работают ,грабят *без гражданства, израильтяне *даже проводят демонстрации ,за поддержку их прав,за не выселение родившихся здесь детей. Так что этот закон их не волнует.

Закон будет принят (если будет) для солдат *проходящих службу вИзраиле. В большинстве выходцев из бывшего СССР.

А было бы правильнее ,если бы этот проект подняла бы партия НДИ ,они представители "русской " алии ,а не МЕРЕЦ. Возможно это рассчитанно на новую алию,которая прекратилась?
А если подумать ,как прибывшие родители ,в течении 5 лет смогут находиться в стране? Без медицинской страховки,без права на работу?
Кто их будет содержать? Сын получающий копейки в армии?
Что даст этот закон?

Что даст этот закон?
Партия МЕРЕЦ ,видимо,надеется,что этот закон позволит привезти в страну новое количество неевреев,которые,возмутившись "религиозным насилием" и "недемократическим" характером еврейского государства,однако,захотят в нем остаться ,пополнив ряды, разваливающейся на глазах,этой самой МЕРЕЦ.

__________________
Цените то единственное что у вас точно есть- ваша жизнь!!!!!!!

И *я придерживаюсь такого мнения,они должны пополнить свои ряды. Освобождение от экзамена по ивриту? Такой глупости я еще не слышала,а зачем им иврит? Аможет проверка на знание Торы?

А что это за экзамен такой по ивриту,кстати.Мы же не в Америке,что для получения гражданства надо сдавать экзамены.

__________________
Цените то единственное что у вас точно есть- ваша жизнь!!!!!!!

Если бы был экзамен по ивриту,то большая часть населения никогда бы сюда не репатриировалась...Большинство использовало в общении идиш ,а сфарадим говорили на арабском...И отнюдь не все сразу овладевали ивритом. Ну а что касаеться экзамена на знание Торы....Иногда приводит в оторопь совершенно удивительные действия наших государственных деятелей..Но все таки большинство "государственных мужей" и населения психически нормальны и даже в качестве эксперимента никогда не будут обсуждать "экзамен на знание Торы"... А вопрос о предоствавлении гражданства членам семей солат ЦАХАЛя поставлен важный - это очень важно провести..У нас половина почти состава боевых войск новые репатрианты ,и часть страдают от тогоо ,что не могут видеться с родными ,которых не пускают сюда на постоянное место жительства..Это неправильно ,они защищают страну ,и являються большими партиотами страны ,чем великовозрастные профессиональные бездельники ,использующие религию как средство уклонения от службы ..

"Русский солдат-нееврей, находящийся в ЦАХАЛе, безусловно (имеет статус) праведника народов мира, потому что он защищает народ Израиля. Он гораздо больше, чем праведник народов мира, так как он чувствует себя евреем, из-за того, что его папа или дедушка– евреи". Так считает раввин Шломо Авинер, глава ешивы "Атерет Йерушалаим" в Старом городе Иерусалима. Он - один из ведущих духовных лидеров и идеологов религиозного сионизма
Глава элитной ешивы "вязаных кип" рассказал, что такое отношение к таким солдатам предписывается еврейской традицией. *"Когда такой солдат жил в России, нет сомнений, что он ощущал себя евреем, и обижали его в России, называя евреем". Вывод: "русский" солдат-нееврей в ЦАХАЛе – "больше, чем просто гой" – он из "семени Израилева", чувствует себя евреем и самоотверженно защищает еврейский народ.
Рав Авинер отметил, что если обычно есть опасения, что человек может идти на "гиюр", имея какие-то иные интересы, то в случае солдата-нееврея все видится иначе, так как он уже "принадлежит" к еврейскому народу. В прошлые века желающего пройти "гиюр" спрашивали, знает ли он о трудном положении евреев. Сегодня же у такого солдата-нееврея не надо спрашивать ничего подобного – ведь он и так рискует своей жизнью в армии