The Christmas 2011
Поздравление Елизаветы 2 ***********.youtube.com/watch?v=olEp_3Spc1g

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

Мульт Личности. Новый год 2011. Королева Елизавета II ***********.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=gwByJfIAyik

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

30 января предки-славяне праздновали день Мороза и Снегурки. Мороза почитали как зимнюю ипостась бога Велеса.
Мороз женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кощея. У Мороза и Снежной Царицы есть дочь — Снегурочка. В эти дни рассказывают сказки о Деде Морозе и о Снегурочке; о том, как Снегурочка по прихоти богини любви Лели полюбила человека, потому с приходом Весны не стала улетать на Север, и только ее пригрело Солнце, она растаяла.

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

Еще версия:
(dt)
Кострома считается родиной Снегурочки - маленькой девочки, то ли внучки, то ли приятельницы Деда Мороза, или другой Снегурочки, которая так печально растаяла весной, прыгая с подружками через костер. Стоит разобраться, почему именно Кострома. И надо ли так уж переживать из-за безвременной смерти Снегурочки из сказки? И такая ли уж она милая девочка, как принято считать? Видимо, сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда похорон Костромы. И, значит, можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки. Она и есть та самая Снегурочка. Кострому хоронят по-разному. Соломенное чучело, изображающее девушку Кострому, или топят в реке, или сжигают, подобно Масленице на костре. Само слово Кострома имеет один корень со словом костер. Сожжение Костромы - это одновременно проводы зимы. Обряд призван обеспечить плодородие земель. Так же и Снегурочка дожила до весны и погибла на костре.
Вспомним о происхождении Снегурки. По многим вариантам сказки она ожившая снежная баба. Это значит, что Снегурочка была олицетворением зимы, сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром. Ведь Кострома тоже имеет два значения. Это, с одной стороны, аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая. С другой - Кострома - это еще и заложный покойник, то есть покойник, умерший неестественной смертью и опасный для живых. По представлению славян, человек, умерший не своей смертью, неожиданно или покончивший с собой, превращается в особый вид нечистой силы - заложного. Заложный покойник доживает положенный ему на земле срок после смерти и при этом всячески старается вредить людям, особенно своим родным и близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы, дети, проклятые родителями, люди, умершие от пьянства.

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило, умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей. В одной из обрядовых песен поется так: "Как Костромин-то отец стал гостей собирать, большой пир затевать, Кострома пошла плясать. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась. Вина с маком нализалась. Вдруг Костромка повалилась. Костромушка померла". Слияние в образе Костромы и аграрной богини, и заложного покойника вовсе неудивительно. Ведь заложный покойник - это одна из разновидностей умершего предка. А почитание умерших предков и мнение, что они воплощение огромной силы доброй или злой, характерны для всех архаических мифов. Конечно, после принятия христианства, вытеснившего язычество на Руси, покойники стали рассматриваться исключительно как злые, дьявольские силы.
О пантеоне славянских богов известно крайне немного. И поэтому сложно сказать, какое место занимала в нем Кострома. Судя по сохранившимся до недавнего времени играм с элементами древних ритуальных действий, Кострома могла быть олицетворением злых, враждебных человеку сил. Отсюда ее роль заложного покойника. Но может быть и иначе. Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая, она вполне могла принадлежать к числу умирающих и возрождающихся добрых божеств. Культы таких богов существовали во всем мире. Вспомним хотя бы египетского Осириса. Как бы то ни было, Кострома была явно могущественным существом. Но могущество ее постепенно забывалось. Сама она со временем превратилась из грозной богини в нежную Снегурочку. А ее торжественное сожжение стало случайным прыжком через костер. Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного мифа выросла печальная романтическая сказка.

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

вот еще:
Помните, на елках — на утренниках — появлялся Дед Мороз? Большой, добрый бородатый старик с мешком подарков. Вокруг него в ожидании поздравлений резвилась и прыгала малышня, переодетая зайчиками, белочками, снежинками. И тут Дед Мороз начинал: «Дети, а где моя внучка — Снегурочка?! Давайте, все вместе ее позовем!». На зов — как отказать детям? — появлялась она, Снегурочка. Девушка в коротенькой голубенькой шубке, высоких аккуратненьких сапожках и искусственной меховой шапочке-таблетке. И начиналось празднество. Но тут возникает, казалось бы, странный вопрос: стоило ли звать Снегурочку?
Уверена, многие недоуменно пожмут плечами: «Ну, как же, она герой русской народной сказки. Жалко ее — растаяла, бедная». Да, в этой известной с самого детства сказке, Снегурочку жаль. Однако многие недостаточно знают, что эта Снегурочка — перефразировка XVIII века, когда куртуазное отношение к женщине утвердилось на необъятных просторах империи Российской. Изменилась и сама Снегурочка, и отношение к ней, мало того — ее «назначили» внучкой Деда Мороза.
А что же было до того? Была другая, жесткая и не совсем, если можно так выразиться, сказка.
Все началось еще в глубокой древности. Славяне, жившие в Восточной Европе, ежегодно испытывали нападения кочевых племен. Гунны, аланы, печенеги… Кого тут только не было! Понятно, что набеги кочевников-бродяг ничего, кроме разорений и голодных зим, не приносили. Наши предки потихоньку начали осваивать леса и поля, лежавшие на севере и северо-востоке от родного Полесья и Днепра. И вот там, где природа еще более сурова к человеку, со временем появляется Снегурочка. Но это не добрая девочка-внучка, которую вылепили себе в утеху старики. Нет, северная Снегурочка средневековья — олицетворение зимы. Зимы русского Севера с его жестокими снежными ветрами, голодом, холодом и всем тем, чем «радовала» зимняя непогодь, а если представить длинные северные ночи!.. Бр-р, мороз по коже. Кроме того, нужно вспомнить о большой смертности людей и скота именно в зимний период. Воеводы Пермской, Вятской, Архангельской и других северных воеводств, отписывали челобитные, в которых жаловались, что «зимний мор, буквально косит люд». Вот теперь можно привести описание той, северной средневековой Снегурочки. Злая, жестокая старуха с косой в руках. Какова внучка?! И именно ее, снежную бабу, катали из снега дети. Несколько снежных шаров ставили друг на друга, вместо глаз — угольки, нос — кривая ветка, дырявая корзина на голове, рот — овал с редкими зубами. В руках метла — символ того, что она готова вымести все и вся — людей, домашний скот, запасы — без разницы.
Снегурочка — это не добрая девочка-внучка, которую вылепили себе в утеху старики

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

Мало того, морозовская «внучка» по всему же была еще и людоедка. Ей мало было просто убить человека, она желала полакомиться его плотью. Присмотрев себе жертву — деревенского красавца, певуна-танцора и гусляра Леля, Снегурка, а именно так ее называли в то время, погналась за юношей. Да, видать, шустрый и смышленый был кудрявый Лель — побегала за ним старушка! Разозлилась, потеряла бдительность. Вот-вот схватит лакомый кусок, а тот, возьми и перепрыгни костерок, Снегурка — следом. Тут ей и конец пришел. Не рассчитала: снег огня боится — тает! С тех самых пор и празднуют победу весны над зимой — Масленицу. В Пермской и Вятской областях России к Масленице делали чучело Снегурки-Зимы, разбивали снежных баб, готовили горячительные напитки и, главное, доставали из сусеков белую ситную муку — для блинов-солнышек. Вся деревня собиралась на лугу и начиналось веселье. Разжигался костер, через который с криком: «Чур, меня!» для очистки от всяческой чертовщины сигали все желающие, от мала до велика. Ну и для проверки, конечно: вдруг Снегурочка где затесалась. На подпаленную одежду и кожу внимания не обращали. Праздник — зиме конец, а тут и бражка под рукой! После чего чучело Снегурочки-Зимы сжигали, заводили хороводы, накрывали столы и, как водится — до утра!..

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

Церковь сначала относилась к таким гульбищам весьма негативно: «Варварство, идолоклонничество!». Однако со временем махнула рукой: «Пущай!», а глядя на разгулы «блестящего» XVIII века, и вовсе перешла к руководству Масленицей, освящая трапезу мирян. Не везде, правда.
Шло время, сменялись годы, летели столетия… Отношение к Снегурочке изменилось, она подправила свой имидж. Было страшилище из триллера — стала девочка-белочка. И за Лелем бегает уже явно с другой целью… Ярило-солнце, теперь ей батюшка, да и дедом обзавелась.
На петровских ассамблеях Снегурочка имела большой успех. И все благодаря стараньям сестры Петра I Натальи Алексеевны — большой театралки. Снегурочкой, в духе времени, выряжали молодых дворянок. На новогодней ассамблее она должна была обнести всех кубком вина, целоваться с гостями, пригубливая с каждым из них. (Представляете, как к концу, а то и середине праздника выглядела Снегурочка!).
В XIX и самом начале ХХ века Снегурочкой назначали актрису театра либо наряжали молодую дворянку. Зачастую она же, Снегурочка, выбиралась королевой бала. Пришедшим к власти большевикам Новый год, равно как и Дед Мороз со Снегурочкой, не угодили буржуазным происхождением. Нет, сам Новый год даже они не отменили, но на долгие годы запретили и елку, и деда с внучкой «разъяснили». Дедушка Ленин, правда, устроил парочку елок. Для «своих», кремлевских детей. Без особого шума. Потом в тридцатых годах все вернули. Может, и поняли что? И вновь, из года в год, на детских и недетских утренниках появляются елки и Морозы со Снегурочками.
Так что, позовем Снегурочку?

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.

ЗАСТОЛЬНАЯ...
Колобок - колобок куда катимся,
Да хочу пригласить на новый год
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Кашейя,
Красную шапочку и волка злодея,
Ну по пути бабу Ягу .Горыныча Змея
Гену крокодила думаю с ним споёмся .
Зайца белого и дедушку Мороза,
За *снегурочку *сойдёт и Чбурашка,
Без лисы не-не блондинка очаровашка,
Кота в сапогах,братьев месяцев тоже.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *\продолжите...\

__________________
Только я могла, напившись вдребезги, орать на всю улицу: Звёзды ,загадывайте желание, я упала!.)

Самое смешное *что Одноклассники убрали рисунок Снегурки *который я на на главное фото ставила, и культурно мне написали ,что мол боимся:-) *друзья не узнают Вас на этом рисунке мы восстановили вашу предыдущюю фотографию.....

__________________
Ищу женщину для уборки квартиры.