По данным экономического издания Globes, сегодня правительственная коллегия, во главе которой стоит Юваль Штайниц, намерена одобрить предложение Минфина о более чем двукратном увеличении заработной платы раввинов, занятых в крупных городах страны.
В подавляющем случае заработная плата работников культа вырастет на 110%-120%. На сегодняшний день более чем 120 городах Израиля есть должность раввина.( заметье - "в крупных городах" ..Это у нас 120 *крупных городов...Или просто любо йгород ,где есть городской рав- крупный?)
Общая стоимость увеличения зарплаты религиозных авторитетов составит десятки миллионов шекелей.
В марте прошлого года финансовая комиссия Кнессета начала рассмотрение законопроекта об увеличении заработной платы раввинов, которые были возмущены дороговизной жизни и искусственным ограничением своих доходов со стороны государства.( это гениально!!! Они получают зарплату от государства ,собирают дань со всех брахот ,бар-мицв и прочее- и возмущены что их иногда контролируют...Супер!!)
Председатель финансовой комиссии Кнессета раввин Моше Гафни ("Яадут а-Тора") всецело выступает на стороне служащих религиозного истеблишмента.( какая неожиданность - а я то думал что он будет резко против)
Шарон урезал зарплаты раввинов
Отмечается, что в 2005 году во время правления премьер-министра Израиля Ариэля Шарона ("Кадима") кабинет министров принял решение о сокращении заработной платы раввинов городов, которые получали от 28 до 33 тысяч шекелей в месяц.( несчастные раввины! Разве можно жить на такую зарплату? Ну теперь повысили вдвое - умножить можете сами ......)

Руководство больничной кассы "Маккаби" приняло решение провести день пожертвования крови в Ашдоде (31.01.2012) под лозунгом "Спаси жизнь". Как отмечает сегодня издание mynet, в рамках данной акции донорами крови смогут стать только представители сильного пола.
Женщинам отказано в праве участия в мероприятии, проводящемся под эгидой МАДА в трех ашдодских отделениях больничной кассы "Макккаби", в районах "Гимель", "Заин" и "Хет".
Отметим, что на территории некоторых районов Ашдода проживают большое число ортодоксов, которые выступают против совместного донорства крови мужчин и женщин.
Один из членов совета директоров больничной кассы "Маккаби" в районе "Заин" Моше Гринбойм, который представляет ортодоксальную общину Ашдода, заявил, что ограничения на участие женщин введены "из-за необходимости соблюдения скромности".
Если женщины очень захотят сдать кровь, мы предоставим им для этой цели отдельное помещение", - пояснил он.

Тут же надо отметить, что зачастую войны между еврейскими организациями в диаспоре являются обычным проявлением борьбы за "прихожан" и финансирование. Возникает логичный вопрос: «а существуют ли вообще эффективные пути борьбы с иудейскими войнами»? Думаю, да и их два.

Первый - это объявление войны отморозкам, плюющим в женщин и поджигающим бороды прохожим, причем ведение этой войны - задача полиции! Люди должны нести ответственность за свои действия, а значит субъекты, разжигающие ненависть и раздающие вследствие личной заинтересованности в отношении других евреев эпитеты, вроде «расист», «вор», «радикал», «нацист», «провокатор», «фашист», «кровопийца», должны привлекаться к ответственности, и не должно быть различия в наказании для журналиста, политика, общественного деятеля или раввина. Этот метод, конечно, не столь красив, как ожидание вспышки беспричинной любви друг к другу, но, глядишь, вкупе с проявлением уважения и элементарной корректности по отношению к окружающим, он позволит нам добиться хотя бы перемирия в межеврейских разборках.

Александр Каргин юрист,общественный деятель.Москва.
Неужели из Москвы эту виднее?

Умный человек высказал то ,что есть в реальности ....все абсолютно в точку ..К сожалению , у нас до сих пор в некоторых случаях "степень религиозности" служит индульгенцией от ответственности ..Перед законом все должны быть равны - так в любом правовом государстве....

Ездил я сегодня автобусом компании Superbus. Маршрут из Модиин-Илит (не путать с Модиином) в столицу нашей родины, город-герой Иерусалим. Захожу в автобус на перекрестке Шилат, жду увидеть полное разделение и досочку посредине. Мама дорогая….Все в кучу сидят, безбожники. Ни тебе хадары, ни тебе нашим. Сидят. Мало того, что сидят, еще и разговаривают друг с другом. Сначала думал, что показалось. Ну знаете – бывает же, что мужчину с женщиной перепутаешь. Ну не может такого быть, думаю, чтоб харедим, и в одном автобусе, и вместе, и разговаривают. Не может быть, точно вам говорю, нам всем Таня Розенблит рассказывала. Прошел дальше аж в глазах потемнело.Там в самом центре автобуса сидели…тсссс..тихо, дальше шепотом…. две абсолютно светские дамы..шшшшш…это еще не все…. и беседовали по-русски. То есть, может быть они, конечно, религиозные. Но это значит, что Галаха в отношении скромности одежды ушла куда-то в далекое зареформье. Впереди этих тетечек сидели два харедимных мужика, сзади тоже. И вот вам святой истинный магендавид – все 15 минут, что мы ехали от перекрестка Шилат до нашей (уже почти) деревни, никто никого «шиксой» не назвал, в заднюю часть автобуса не прогонял, стриптиз устроить не обещал. Ехали себе и ехали.
Может быть, конечно, есть автобусы, где оно по другому все, не надо меня в этом убеждать.Просто бывает всякое.И что-то мне подсказывает, что когда нет "тань" с обеих сторон, то все гораздо тише и дружелюбней.

Подробности: ********izrus.co.il//blog-news/article/2012-02-06/16930.html#ixzz1lbRnSGKa
При использовании материалов ссылка на IzRus обязательна.

91. Шлах.
Смотри, когда закрытая ступень, Атика (моха сатима дэАрих-Анпин), светит на уровне Мозг (Аба), а Мозг освещает ступень Сердце (Зеир-Анпин) через уровень ноам Ашем, то есть посредством Бины, которая именуется ноам, то это есть коах Ашем - Сила Вс-вышнего. Речь идёт о Силе, происходящей от ступени Атика Кадиша, которая скрыта более, чем все ступени. Пожалуйста, пусть возрастёт (умножится) (Бмидбар 14:17) - означает: чтобы возросло и умножилось (Изобилие) высоко вверху и чтобы стекало, было привлечено - вниз. Об этом было разъяснено, поскольку как Ты сказал (Бемидбар 14:17) - Кадош Баруху *долготерпелив и к праведникам, и к грешникам. Говоря (Бемидбар 14:17) - означает, что все поколения должны затвердить навечно, что необходимо лемор - говорить - и во время беды, и во время благоденствия: Вс-вышний долготерпелив, делающий много добра и выдерживающий (наши) грехи и преступления (Бемидбар 14:18). (Зоар, ком. Сулам, пер. рав Цви).

Когда идем все вместе в едином строю , то в принципе первые идут "куда глаза глядят" ,а другие идут туда ,куда они же сами послали первых....Мне нравиться единство нашего народа ,мне нравиться наша терпимость друг к другу и общность нации..Для тех ,кто подумал ,что я сошел с ума - я медитирую.....;-)

а вот эти бабулечки из рассказа Олеси, они может действительно думают об общости нации... Как-то запал мне в душу этот простой рассказ ********blog-alesja.livejournal.com/10451.html

__________________
Оцифрована, околдована... Тыча в баннеры, как деревенщина, Ты сидишь, к монитору прикована, А ведь вроде бы взрослая женщина. То весёлая, то печальная, В сеть с четвёртой попытки зашедшая, Ты не то, чтоб совсем ненормальная, Но немного уже сумасше

Мэрия района Монтегомери (пригород Вашингтона) отказалась продолжить сотрудничество с Бейт-Шемешем как с городом-побратимом. Это связано со скандалами, связанными с сегрегацией женщин, сообщили американцы. Бейт-Шемеш лишился дополнительных пожертвований.
Подробности: ********izrus.co.il//obshie_novosti/news/2012-02-12/49895.html#ixzz1mBRxYm4K
При использовании материалов ссылка на IzRus обязательна.