ХАНУКАЕсли слово "ХАНУКА"на письме разделить *на две части
"хану" *и *"ка" то при сохранении прежнего звучания это сочетание
будет *означать "отдохнули(от своих врагов) двадцать пятого"
(г.е. *в день *каф *гей *бе-кислев,когда начинается Ханука).

Сейчас в недельных главах Торы мы читаем о наших патриархах - Аврааме, Ицхаке и Яакове. Известно, что именно они первые установили наши традиционные три молитвы. Если посмотреть на вторые буквы их имен, то видно, что эти буквы намекают нам на эти молитвы:
Авраам - вторая буква "бет", с нее начинается слово "бокер", т.е. утро. Именно он первый начал молится утренню молитву.
Ицхак - вторая буква "цадик", с нее начинается слово "цоараим", т.е. день (середина). Именно Ицхах начал молится дневную молитву.
Яаков - вторая буква "аин", с нее начинается слово "эрев",т.е. вечер. Вечернюю молитву начал молится Яаков.А теперь, если мы возьмем все эти три молитвы, вернее их названия: Шахарит, Минха и Аравит и соединим их первые буквы, то получим название главной еврейской молитвы: ШМА.

В прошедшей недельной главе "Ваеце" мы читаем о том, как Яаков с Лаваном воздвигли холм из камней и Лаван назвал его "егар саадута" (единственные слова в Торе на арамейском языке), а Яаков назвал этот же холм "галь эд" (на иврите). На обоих языках это название обозначает одно и тоже: холм-свидетель. И холм должен был стать свидетельством соглашения Яакова и Лавана, о том, что не перейдут они этой границы друг к другу с плохими намерениями.
Это было в те древние времена, но в наше время открылся еще один смысл у этого отрывка:
Известно, что голосование ООН по поводу создания государства Израиль было в субботу, и выпало как раз на эту самую главу "ваеце" (29 ноября). Во время того голосования 13 стран проголосовало против нашего госсударства, 10 - воздержалось, а 33 - голосовало за нас. Оказалось, что в отрывок нашей главы, повествующий о создании холма-свидетеля между Яаковом и Лаваном не только повествует о древнем союзе между евреями и нееврейским миром, но и намекает о новом, нашедшем отражение в этом голосовании.
Егар саадута - ??? ??????: , ?? - 13, ?- ????? (злодеев),
?????? - ????? ??? ?????? ????? Т.е. 13 (стран) были против независимости Израиля. Галь эд - ?? ??:
?? - 3333 государства эду (свидетельствовали, указали) за создание независимого Израиля.

"егар саадута" (единственные слова в Торе на арамейском языке)Книга "Зоар" написана вся на арамите и арамит *изучается *раздельно от Торы. Большое кол-ство поговорок и пословиц на арамите. Это язык *мудрецов! А правда ли ,что арамит *смесь *иврита и арабских диалектов? Если в Египте говорили на арамите,то получив ТОРУ написаную на иврите,кто мог ее прочитать и понять?

Иврит, с точки зрения Торы является древнейшим языком. Тора говорит, что именно на нем говорили первые люди и продолжали это делать до смешения языков во время вавилонского столпотворения. После этого на нем продолжала разговаривать лишь небольшая группа людей, так называемые иврим, т.е. потомки Эвера (правнук Шема). Современные ученые недавно раскопали древний город на территории современной Сирии, где по их мнению была столица государства Эвера. Раскопки свидетельствуют о том, что там говорили на иврите и такие имена как Авраам, Ицхак, Ишмаэль и пр. были там популярны. Поэтому нет ничего удивительного в том, что наши праотцы, которые являлись потомками Эвера говорили на иврите. Спустившись в Египет евреи стали говорить на арамите, но иврит не забывали, так же как евреи России, которые хоть и говорили на русском, но идиш (а мужчины и иврит) не забывали.

Иврит - святой язык. Тора говорит, что именно им творился мир. Ивритские буквы не только закорлючки, но и проводники эннергии.
Другие языки, с точки зрения Торы святости не имеют. Арамит же занимает промежуточную ступень по святости между ивритом и остальными языками. Он уже не святой, но и непринемает нечистоту в той мере, как другие языки, поэтому мудрецы часто использовали его.

Давайте немного пофилосовствует:
Вот есть еврейский народ. А как Вы думаете, кто отец этого народа? кто мама? кто жена? кто братья? и т.д.

Еврейский народ – это семья, и евреи – это братья и сестры, дети одного отца.
Однако отцами еврейской семьи (при том, что они являлись биологическими и историческими прародителями евреев) были не Авраам, Ицхак и Яаков, ибо связующее звено между евреями создано не ими, а специфическим отцовством Святого, Благословен Он.
Быть может, лучше всего иллюстрируют эту идею слова пророка:
«Ибо Ты – Отец наш, ибо Авраам не признает нас, а Израиль не считает нас своими. Ты, Вс-вышний, Отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое» (Ишая 63, 17).
Это значит, что рассматриваемое определение не является по существу определением теологическим.
«Ты – Отец наш», – это не ханжеская декларация религиозной приверженности, а чуть ли не утверждение биологического родства.
Вера и отношение к Б-гу не носят в иудаизме абстрактного или «религиозного» характера в том смысле, как это понимается в других религиях.
Такое отношение само по себе служит базисом для сплочения и слияния еврейского народа. Это религиозное отношение – то, что называется «религией Израиля», – является поэтому лишь системой родственных отношений, семейных церемоний, принятых между отцом семейства и его детьми.

В ТАЛМУДЕ(Брахот ,166) четко сказано,что *четырех женщин можно назвать *"матриархами" ,и Сара первая из них.,дочь Йерутиэля -Йеуды Рора. *Сара,Ривка, Рахэль и *Лея.
Всевышний,отец и мать *учавствуют в появлении на свет ребенка.
может я не права....:-(

Ну про праматерей это понятно, но я имела ввиду другое. И не Тору я имела ввиду - мы из нее не вышли, мы ее приняли уже будучи народом.

А мамой нашей помоему можно назвать то, куда мы вошли мальньким семенем, где выросли и окончательно сформировались как народ и откуда вышли с большими и очень болезненными для нашей мамы родовыми схватками, чуть не погубившими ее.
Ну, кто догодается?