.....
- Каифа сказал тихим, но твердым голосом, что Синедрион внимательно ознакомился с делом и вторично сообщает, что намерен освободить Вар-раввана.
- Как? Даже после моего ходатайства? Ходатайства того, в лице которого говорит римская власть? Первосвященник, повторил в третий раз.
- И в третий раз сообщаю, что освобождаем Вар-раввана, - тихо сказал Каифа.
Такое вот объявление войны римской власти, призыв к мятежу из уст первосвященника, брошенное в лицо наместнику цезаря на Иудейской земле Понтий Пилату.
Все было кончено, и говорить более не о чем. Га-Ноцри уходил навсегда, и страшные, злые боли прокуратора некому излечить; от них нет средства, кроме смерти. Но не эта мысль поразила сейчас Пилата. Все таже непонятная тоска, что уже приходила на балконе, пронизала все его существо

Он тотчас постарался её объяснить, и объяснение было странное: показалось смутно прокуратору, что он чего-то не договорил с осужденным, а может быть чего-то не дослушал. Пилат прогнал эту мысль, и она улитела в одно мгновение, как и прилетала. Она улитела, а тоска осталась необъясненной, ибо не могла же ее объяснить мелькнувшая как молния и тут же погасшая какая-то короткая другая мысль: "Бессмертие… пришло бессмертие…? Чье бессмертие пришло? Этого не понял прокуратор, но мысль об загадочном бессмертии заставила его похолодеть на солнцепеке….. *Поплыла вместо этого всего какая-то багровая гуща, в ней закачались водоросли и двинулись куда-то, а вместе с ними двинулся и сам Пилат. Теперь его уносил, удушая и обжигая, самый страшный гнев, гнев бессилия.

Похолодеешь здесь на солнцепеке, от одной мысли, что умываешь руки и пускаешь на самотек: не только грядущую Иудейскую войну, с великим восстание еврейского народа, но и при этом на тысячалетия провозглашаешь славу Иисусу Христу, давая пути бессмертия идеям Христианства; но и на века пригвоздаешь себя к позорному столбу "понтиепилатовской политикой" - (моя хата с краю -и я ничего не знаю); не взял на себя ответственность, свалил вину на других (евреев). Возвел в принцип прецедент, отстранившишь от решения глобального вопроса, и дал на поругание народы своей отстранительной политикой, а для евреев ещё и предтечей антисемитизма стал. Дескать пусть другие решают или помогают, - я в
этом не участвую.

А уж другие с этой политикой поусердсвовали, убивая мой народ: на аренах римских цирков, крестовые походах за гробом Господним, кострах инквизиции, погромах Богдана Хмельницкого, заточением в гетто и антисемитскими погромами в городах Европы, просторах России и Азии, соглашательством и предательством народов (и еврейского тоже) фашизму в Дрездане, гетто и криматориями нацистов в Холокост с 6000000 еврейских невинных жертв; и подлым предательством еврейского народа в настоящей истории, в угоду европейским "демократическим гуманистам" - антисемитам в овечих шкурах, ратующих за свободу полистинскому народу, за счет еврейской крови, покрывающих террор. И как плагиат, но к месту:

Если ты убиваешь невинных людей - ты террорист.

Если ты укрываешь, обучаешь и организуешь террористов - ты террорист.
* * * * * *Если террор одобряют школьные учебники - это школа террористов.
* * * * * *Если религия, в суре 5. Трапиза, Карана которой:
- 56 (51). О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот сам из них. Поистине, Аллах не видет людей неправедных! Или ранее:
- 37 (33). Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его послаником и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли. Это для их - позор в блежайшей жизни, а в последней для них - великое наказаие.

- 49 (45). И предписали мы им в ней, что душа - за душу, око - за око, и нос - за нос, и ухо - за ухо, и зуб - за зуб, и раны - отмщение. А кто пожертвует это милостыней, то это - искуплеие за него. А кто судит не потому, что низвал Аллах, не - несправедливы.
И как призыв к войне со всеми неверными, которые не так как они моляться из Суры 8. Добыча. Каран:
- 40 (39). И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху". А если они удержаться… ведь Аллах видит то, что они делают!…

- 57 (55). Поистине, злейшие из животных у Аллаха - те, которые не веровали, и они не веруют, -
- 58 (56). Те, с которыми ты заключил союз, а потом они нарушают свой союз каждый раз, и они - не богобоязненны.

- 59 (57). Если ты застанешь их в битве, то прогони ими тех, которые позади них, - может быть они вспомнят!
- 60 (58). А если ты боишься от людей измены, то отбрось договор с ними согласно со справедливостью: поистине, Аллах не любит изменников!…
- 66 (65). О пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они победят две сотни; а если будет среди вас сотня, то победят тысячу тех, которые неверуют, за то, что народ не понимающий.
И как эпилог к науке о политкоректности, в которой так усердствуют европейские гуманистические антисемитские "понтий пилаты" из суры Карана *9. Покояние:

- 5 (5). А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! Если они обратились и выполняли молитву и давали очищение, то освобоите им дорогу: ведь Аллах - прощающий, мелосердный!

В главе 47 Мухаммад Карана раставляет точки на "и" :
4(4). А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечем по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы.
5. Любо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них , но (это для того), чтобы одних испытать другими, А тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда, Он не собьет с пути их деяний:
А за это:

7 (6). И введет их в рай, который Он дал им узнать…
16(15). Образ сада, который обещан богобоязненным: там - реки из воды не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих,
17. и реки из меду очищенного, И для них там всякие плоды и прощение от их Господа… Как тот, кто вечно пребывает в огне и кого поят кипящей водой, и она рассекает их внутренности.
* * * * * *Религия, которая учет:
- 23 (23) О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев друзьями, если они полюбили неверие больше веры. А кто *берет их в друзья, те - несправедливы.

Это мы уже проходили в школах с Павликами Морозовами и родственниками "врагами народов". Религия, которая в Суре 4. Женщины говорит:

- 33 (29). О вы, которые уверовали! Не пожирайте имущества вашего между собой попусту, если это только не торговля по взаимному согласию между вами. И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосерд!
- 34 (30). А кто делает это по вражде и несправедливости, того Мы сожжем в огне. Это для Аллаха легко.
И с этими словами толкает своих детей на самоубийство, привращая их в живые бомбы, *убивающие других детей и женщин - эта религия одобряет терроризм - эта религия террористов. (из меня)

Если терроризм одобряет твоя страна твоя страна - эта страна - террорист.
Если Совет Безопасности поддерживает терроризм - Это совет террористов. .