ну и , конечно же - излюбленный метод харедим - погром (видимо - наследственное желание стать казаками) и шантаж...

********news.israelinfo.ru/politics/33494

Его сын Яаков, между тем, заявил, что прекращает заниматься делом школы Бейт-Яаков, сообщает «Коль Исраэль». Рав Яаков объяснил, что ему давно угрожают расправой, но в последнее время эти угрозы направлены уже не только против него самого, но и против его семьи, а рисковать жизнями близких он не вправе.

и вообще - теперь *харедим не только нельзя в шаббат в носу ковырять - но и в суд обращацца - ибо прокляты будут...Ну и ладушки - нам же проще..

********news.israelinfo.ru/politics/33494

В субботу вечером духовный лидер ШАС рав Овадья Йосеф резко осудил тех евреев, которые обращаются в светские суды, и заявил, что такие люди «не имеют доли в будущем мире Цитируя Рамбама, рав Овадья заявил, что обращающийся в светский суд поднимает руку на Тору Моисея, и ни один еврей этого делать не должен.

Так,следуя такой логике, им и в полицию нельзя обращаться, а также в больницы, социальные службы и вообще любые структуры светского государства. Может им пещеры в Кумране оборудовать? Там им самое место.

Игорь, да кто знает,какова она,правда? Сфарадим обожают исполнять свой хит всех времен 'Нас обижают ашкеназы'. А с другой стороны- погромы и угрозы тоже факт. А мораль сей басни такова,что надо всем соблюдать общие правила, написаные в законе, а не решать кто и насколько имеет право закон не соблюдать...

Али, там совсем другая логика. Нет никакой проблемы бытьь врачем или пользоваться больницей, так как медицина одинакова для всех. А вот законы разные: есть законы Торы, есть закооны госсударства, которые отличаются от законов Торы. Поэтому если имеет место разбирательство между религиозными евреями, которые предпочитают, чтоб их судили по законам Торы, то они обычно обращаются не в госсударственный суд, а в равинский. Тут как раз помоему все логично.

Почему-то среди "сидельцев" отправившихся в тюрьму находятся также и сфарадим. Что бы это означало? Неужели они поддерживают дескрименацию сфарадим? А так же там сидят представители смешаных ашкеназко-сефардских семей, они тоже за дискременацию? Недавно выступал сефард учитель этой школы и клялся, что никакой дискременации сефардов там впомине нет.
Зато теперь весь Израиль гудит о том, что харедим рассисты.

Роман, дина де малхуса -дина, означает как раз противоположное: если законы госсударства не противоречат Торе, то их надо выполнять (например: платить налоги, переходить улицу на зеленый свет и т.п.), но если законы госсударства противоречат Торе, то их выполнять нельзя (например, если госсударство обьявит шабат рабочим днем, то крутись как хочешь, но в шабат работать нельзя (и ведь крутились диаспоре (помню, как сама выкручивалась)))
Вобщем, в любом случае, для религиозного человека законы Торы важнее законов любого госсударства, и законы госсударства выполняють нужно только если они не противоречат Торе.

Светлана,согласен,что харедим -если они согласны все- должны просить совета у своих авторитетов. Но тут,видимо,насчет авторитетов согласия нет и обратились в багац. Он и рассудил по закону гос-ва Израиль. Какие к нему претензии?

Ой, Светлана, шабат давно уже рабочий день, я уже забыл,когда дома сидел в шабат:-D

Все-таки, я не могу успокоиться, до какого маразма нужно дойти, чтоб посадить в тюрьму этих несчастных ашкеназких (и не только) родителей. И главное за что? За то, что они хотят сами выбирать, как воспитывать своих детей. Что противозаконного они сделали? НИЧЕГО. Никакого неподчинения не было. Когда Багац постановил переформировать классы, школа никуда уже деваться не могла и выполнила распоряжение. "Непокорные" родители, не перекрывали двери школы, не перетасовывали детей по своему усмотрению и вообще не делали ничего незаконного - они просто забрали детей из этой школы и хотели перевести их в другую школу в Бней Браке, которая больше соответствовала взглядам родителей на образование. Вот и все. И больше ничего!!! И именно это действите было им вминено в вино.