Ответ. Леопольд Вайс, больше известный как Мохаммад Асад.
Подарок Европы мусульманскому миру - именно так называют Леопольда мусульмане.
Источник познания мусульманского мира - так говорят о нем европейцы.
Путь переходя Леопольда в Мохаммада - из иудейства в мусульманскую веру - был подробно описан в его известной книге "Дорога в Мекку".

Вопрос. Этот *кино-шедевр был впервые показан в Москве в 1928 г., а в 1933 г. и вовсе был изъят из активного показа в СССР. А вскоре состоится премьера обновленной версии этого фильма.
Фильм? Где и когда состоится премьера обновленной версии?

Поскольку никого не заинтересовал вопрос-загадка, даю правильный
ответ.
Шедевр Сергея Эйзенштейна "Броненосец "Потемкин" был впервые показан в 1928 г. в Москве. До и после премьеры он подвергался цензурным правкам, а в 1933 г. и вовсе был изъят из активного показа в СССР, хотя и был признан классикой советского кинематорграфа. На кинофестивале Berlinale 10 февраля состоится премьера обновленной версии легендарного фильма. В Берлине фильм продемонстрируют в рамках ретроспективного цикла "Die rote Traumfabrik" ("Красная фабрика грез"), посвященного германско-российской киностиудии "Межрабпомфильм" (ее отделение в Германии носило название "Prometheus").
Интересно, что при фестивальном показе фильма, он вновь будет сопровождаться оригинальной музыкой, которую сочинил уроженец Австрии Эдмунд Майзель (первый автор музыкального сопровождения к "Бронесносцу "Потемкин"). Ее исполнит "живьем" симфонический оркестр Берлинского радио под управлением Франка Штробеля.

Вопрос. Этот роман (1907 г.) догое время носил клеймо "порнографического романа", переполошил всю читающую Россию и стал известен всему миру. Тонкая, деликатная сфера интимных чувств нашла в авторе романа своего сильного художника.
Роман? Автор?

"Санин" (1907 г.) принес Михаилу Арцыбашеву скандальную славу. Книгу сочли аморальной не только в России, но и за рубежом. Протест против условностей и предрассудков, лишивших человека свободы, пришелся не по вкусу многим приверженцам "вечных ценностей". Спустя сто лет после создания этот роман уже не кажется таким вызывающим.

__________________
Стремление к смыслу — фундаментальная мотивационная сила в людях

Михаи?л Петро?вич Арцыба?шев (24 октября (5 ноября) 1878, хутор Доброславовка Ахтырского уезда Харьковской губернии — 3 марта 1927, Варшава) — русский писатель, драматург, публицист. Особый успех, скандальную известность и полемику вызвал роман «Санин» (1907), который много переводился, вызывая повсюду дискуссии и судебные процессы по обвинению в порнографии.

__________________
Стремление к смыслу — фундаментальная мотивационная сила в людях

Vopros Учёные до сих пор не пришли к единому мнению о том, действительно ли эта картина – только одна из сохранившихся частей утраченного алтаря?!
На подобные мысли наводит необычный формат картины – 30,5 см х 200 см. * Эта картина *нашла отражение в русской литературе. Фёдор Достоевский, видевший эту картину в 1867 году в Базельском художественном музее, где она хранится и по сей день, дважды обращается к ней в своём романе "Идиот".
Назовите картину и художника?

__________________
Стремление к смыслу — фундаментальная мотивационная сила в людях

Ирина! Отличный ответ на во прос об Арцыбашеве М.П. и его романе "Санин"! (Y) (F)

Ответ на вопрос Ирины. Речь идет о картине Ганса Гольбейна мл. "Мертвый Христос в гробу" (1521). Ф.Достоевский увидел ее в Базеле в 1867 г. в т у пору, когда измученный болезнью и кредиторами, он через два месяца после свадьбы с молодой женой буквально бежал из России. Картина произвела на него огромное впечатление, которое он передал героям романа "Идиот" - князю Мышкину, Рогожину, Ипполиту Терентьеву.
Споры о том, является ли эта картина только одной сохранившейся частью утраченного алтаря, идут до сих пор. Однако трудно представить эту вытянутую по горизонтали картину частью алтаря. Не случайно поиски остальных частей алтаря не дали результатов. Скорее всего, это самостоятельное произведение - редкая и старинная форма картины, восходящая, может быть, к византийским плащаницам и связанная с пасхальной литургией.
Ирина, спасибо за вопрос!(F) (Y)

Ответ на вопрос Елены.
Сибиряк - это не тот, кто не боится мороза, а тот, кто тепло одевается.
Вариант: Сибиряк - это не тот, кто ходит как дурак, а тот, кто тепло одевается.
Вариант. Сибиряк - это не тот, кто не боится мороза, а тот, кто в бане в шубе не потеет.