Марк, тут вопрос делится на две части. Есть то к чему мы привыкли и принемаем это хоть и без понимания, но с уверенностью, что все правильно, все так и должно быть. И медицина и машины и те же крашенные яйца *- все это входит в эту категорию "это нормально, потому что привычно". Внешнее проявление иудаизма (как и некоторые другие вещи) выбивается из того, что нам привычно и принято нами считать нормальным, но его тоже мы оцениваем, как и все остальное (это совершенно естественно). Вопрос только в том по каким критериям мы его оцениваем: религиозные его оценивают изнутри, оценивают внутреннюю логику, а светские снаружи, оценивают насколько внешние проявления подходят к их привычным понятиям (и это тоже легитимная оценка. хотя, на мой взгляд, уже мение обьктивная).

Вы думаете что религиозные наивные слеповеры? *Не много на себя берете? *А может все таки некоторые таки разбираються в кнопочках?

__________________
веселого пурима!

Марк, Вы писали, что в иудаизме Вам мешает обрядность и костность, я же Вам говорю, что, возможно, при внешней оценке она мешает, но при внутренней мешать перестанет. Даже если Вы не примете для себя иудаизм как истину, то поймете логику обрядности и она перестанет Вам мешать в иудаизме, а станет органической частью иудаизма.

Жанна, если вы не способны вести диспут не бросайтесь своим мнением о религиозных. *Ну или попытайтесь ответить за свои слова без перехода на оскорбления.

__________________
веселого пурима!

Далеко не все ритуалы и обряды в Иудаизме имеют актуальный смысл и тем не менее еврейские традиции имеют отдельную важность в Иудаизме и просто так их выбрасывать не возможно. *Но опять же, вы критикуете елки и крашенные яйца ( в знакомых вам понятиях).

__________________
веселого пурима!

Понимаете ли Светлана, я не могу поверить, что Создателю/Логосу (богу Эйнштейна, хотя это миф) важно рвём ли мы туалетную бумагу в субботу, включаем ли электричество и т.п. В моих глазах, это принижает творца, до уровня божка - идола, которого надо удобрить, что бы послал дождь или хорошую охоту. Причина нашего интереса к религиозным, и не к религии, это влияние религиозных на нашу жизнь. Я бы очень не хотел, что бы у нас произошло то, что было и есть в Иране или намечается в Египте. А ведь таки признаки уже появились: разделённые автобусы и тротуары, женское пение и т.п.

Религиозные любят цитировать высказывания Эйнштейна о боге вырывая цитаты из контекста, желая показать, что мол и ученые верят в бога. Эйнштейн ни в какого бога не верил. Эйнштейн говорил о неком таинстве, которое сопутсвует созиданию. И воспринимал религию как приемлемое объяснение бытия для неикушенных умов (не развитых - в переводе с немецкого).

__________________
Если не можешь найти свою половинку, найди две четвертинки.

Леон, с вами неприятно общаться т.к. вы всех подстраиваете под свой уровень или надеюсь лишь под низкий уровень своих предрассудков. *Ни каких религиозным в простом смысле слова Ейнштейн не был но у него было представление о Б-ге в соответсвии с моделью Бенедикта Спинозы а у вас даже этого нет но тем не менее вы ведете себя как великий умник.

__________________
веселого пурима!

Марк, тоже самое и к вам относиться. *Вы смеетесь лишь сам над своими невежескими в плане Иудаизма предрассудками. *Напоминает религиозных которые думают что на самом то деле все светские верят в Б-га или нарушают Заповеди нарочно и прочий примитивный бред.

__________________
веселого пурима!

Кстати, фанатизм среди некоторых религиозных сект типа разделенные автобусы и прочий бред это тоже благодаря воинственным невеждам из соответсвенного светского лагеря фанатов. *Какие светские такие и религиозные. *Вы находите друг друга.

__________________
веселого пурима!