так же прочла об огне в Храме из еврейских источников:
""Если действия человека направляются огнем его души, он - царь, обладатель силы и величия. Когда же в его жизни доминирует огонь сердца, он похож на келева, пса. На иврите слово келев (пес, собака) состоит из тех же букв, что и слово мелех, если прочесть его в обратной последовательности. Только вместо буквы мем (первой буквы слова моах - разум) стоит буква бет (вторая буква в ивритском алфавите).
Если в человеке горит только земной огонь, он не поднимается выше своего сердца, и его разум станет «сердцем номер два». То есть - машиной для удовлетворения желаний…"
моё: так же тогда и хананейка та, руководствовалась только сердцем, *чтобы дочь исцелилась, ведь им то тоже не были чужды человеческие качества, но не хватало качества души, которые приобретаются через изучение Торы, через приближение к Святому.
01.04.04
Вспомним: в начале нашего обзора мы говорили, что в эпоху Первого Храма, святой огонь спускался с Небес и на мизбеахе (условно говоря - «жертвеннике») принимал форму лежащего льва. Шехина (Присутствие Творца) осеняла Храм. Человек мог в полной мере наслаждаться святым огнем своей души и посвятить огонь своего сердца огню, горящему на мизбеахе.
Во времена Второго Храма Шехина уже не проявлялась. Огонь в душе человека горел не так ярко и был не в состоянии проявляться с прежней силой. Интенсивность душевного огня в душе человека теперь не добавляла к Небесному огню ту долю, которая была необходима для подавления порочного огня, генерируемого в сердце человека - того самого огня, который превращает человека в пса (келев). Поэтому пламя на мизбеахе приняло форму лежащей собаки.
***********.evrey.com/sitep/nedglav/print.php?zik=4&glav=tzav
конечно этот вопрос не исчерпан, всё познаётся пока в постоянном изучении...